在中華傳統文化燦爛的星空中，唐詩宋詞是兩朵豔麗的奇葩。其中，許多詩人的并稱，為人津津樂道。比如——

李杜：李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，杜甫是唐代偉大的現實主義詩人；李白是“詩仙”，杜甫為“詩聖”，兩人完美互補，其李杜并稱廣為人知。

李白杜甫喜相逢的臘像

小李杜：指李商隐和杜牧。李商隐的七律堪比杜甫，杜牧的七絕比肩李白；李商隐無題詩獨步天下，杜牧詠史詩首屈一指，故世人稱他們“小李杜”。

王孟：就是王維和孟浩然，山水田園詩人的代表，以開闊的胸懷、敏感的嗅覺描繪山水風景的優美壯麗，歌詠田園生活的閑适靜谧，從一個側面折射出盛唐社會的安定、農民安居樂業和時代精神的開朗樂觀。

劉白：劉禹錫是豪放派詩人，白居易是現實主義詩人；劉禹錫擅長七絕、七律，富含哲理，白居易五言詩、古體詩獨樹一幟，明白如話、通俗易懂。

白居易雕像

元白：元稹、白居易共同倡導“新樂府”運動，是見解相同的詩人組合；元稹的悼亡詩堪稱唐代最佳，白居易則和李白、杜甫并稱為“唐代三大詩人”。

高岑：高适和岑參，在詩風相近的邊塞詩領域獨領風騷，同為唐代邊塞詩人。高适的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》都是傳唱千古之作。

蘇李：指蘇味道、李峤。蘇味道是唐代政治家、文學家，九歲能詩文，少與李峤以文辭齊名，他們的詩歌對唐代律詩的發展有很大的作用和影響。

溫李：指晚唐詩人溫庭筠和李商隐，溫李并稱，是指他們詩風中有“以緻相誇”的共同方面，在當時詩壇上有很大影響，為宋以後婉約詞派開了先河。

溫韋：溫庭筠、韋莊是晚唐的詩人和詞人，二人出身貴族世家，都有很高的社會地位，同為文人詞的奠基者，也是“花間派”最重要的代表作家。

皮陸：晚唐作家皮日休、陸龜蒙的并稱。皮日休為蘇州從事，陸龜蒙是蘇州人，故而時相唱和，詩作也合編為《松陵集》，成為皮、陸并稱的見證。

蘇黃：北宋詩人蘇轼和黃庭堅的并稱，二人都是宋詩風格的體現者，影響都很大，因而自北宋末以後，不論是贊揚還是批評，常常以“蘇黃”并稱。

三蘇：指北宋散文家蘇洵和兒子蘇轼、蘇轍。宋人王辟之《渑水燕談錄·才識》載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、轼為大蘇、轍為小也。”三蘇稱号由此而來。

三蘇塑像

濟南二安：李清照，号易安居士；辛棄疾，字幼安。《花草蒙拾》載：婉約以易安為宗，豪放為幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣。”是說二人為宋代詞壇婉約派與豪放派的代表人物，同為濟南（李清照章丘人，辛棄疾曆城人）人。

永嘉四靈：指南宋時期生長于浙江永嘉（今浙江溫州）的4位詩人——徐照，字靈晖；徐玑，字靈淵；趙師秀，字靈秀；翁卷，字靈舒。因他們同出永嘉學派葉适之門，其字又都帶有“靈” 字，故稱“永嘉四靈”。他們的詩風承襲晚唐，選擇了晚唐詩人賈島、姚合的道路，以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣。

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