帛書版道德經第35章譯文?言而不争言道先生，我來為大家科普一下關于帛書版道德經第35章譯文?以下内容希望對你有幫助!

帛書版道德經第35章譯文

言而不争

言道先生

本書主旨：汲取老子智慧，驅散野蠻蒙昧；營造益生環境，和美人類社會。

何為“老子智慧”？老子是道家學說創始人，生卒不詳（約公元前571年—約公元前471年），其所著《道德經》（又名《老子》）對人類社會影響非常深遠，被譽為“萬經之王”。因為《道德經》講述的道理、提供的信息對人類非常有用且遠遠超出常人想象，常人很難理解；人們普遍認為老子的“認識能力和思維能力”即智力遠超常人，似乎不是常人可以具有的能力；故被後人尊稱為“真人”。“老子智慧”是指《道德經》中蘊藏的、通天徹地、明白四達的智力。這樣的智慧當然是有智力的人夢寐以求的。

汲取老子智慧似乎很難。自從《道德經》面世以來，無數有志者被其吸引而研究學習，試圖吸取其中的超級智慧；給人類社會造成的影響非常深遠。然而，雖然古今中外“悟道修道”者不計其數；但“行道得道”者寥寥無幾，似乎很難汲取老子智慧。為何？可能因為《道德經》在傳播過程中，其中的重要文字被後人不斷“通假”、“修改”和“增删”，導緻人們無法看懂。何以見得？“帛書道德經”出土讓人們不得不懷疑“世傳道德經”有嚴重篡改嫌疑。

“世傳道德經”是指在人世間流傳的“道德經”。學過“道德經”的人應該知道其有很多内容不同的版本。流行最廣的是王弼“道德經”、河上公“道德經”。據專家考證，社會中流傳的“道德經”雖然内容有差異，但無本質區别，基本屬于魏晉時期的傳本。為什麼“世傳道德經”版本衆多而不統一？看懂中國曆史就能明白原因。

“帛書道德經”。公元1973年長沙馬王堆漢墓出土了寫在錦帛上的老子甲本和老子乙本，其中的老子甲本被專家确認為漢朝之前的傳本，即最接近原版的傳本。因為其與“世傳道德經”内容差異很大且有本質區别，故被稱之為“帛書道德經”。據專家對比，“世傳道德經”和“帛書道德經”都隻有五千多個字，但差異居然有700多處，且不少章節的含義截然相反。

孰真孰假不重要，重要的是能否看懂。首先要相信老子所著的《道德經》應該是人們可以看懂的，否則無意義。研習《道德經》的人首先要能看懂它，才能明白其中的道理、吸取其中的超人智慧；否則徒勞無益。因此，不管“世傳道德經”和“帛書道德經”孰真孰假；首先要能讓人看懂、能驗證其講的道理符合事實、能讓人頓悟而提升智力，那才有用。“看懂”的标準是什麼？因此有必要明白這個“懂”字。

解析“懂”字含義。《說文解字》等書籍把“懂”的含義解釋為“洞悉、知道、明白、了解”。顯然不夠準确。如果繼續追問“洞悉、知道、明白、了解”的含義，估計不太好解釋。“懂”的本義是“找到了事物之間的關系”。例如，教蒙童3、4和5這三數字；隻有告訴蒙童3 1=4、4 1=5，即告訴蒙童這三個數字之間的“關系”，蒙童才能懂。正如《道德經》第二章所強調的“相對性”。萬物都是相對的，人類獲得的所有認識都是事物之間的關系信息。因此，隻要能找到并理順書中重要概念之間的關系，就是看懂了。閱讀任何書籍皆是如此。也就是說，在讀書過程中，隻要能明确其中重要概念含義、找到并理順概念之間的關系，能順暢提取其文字表達的信息；就能理解其主題思想，就是看懂了。

看懂“帛書道德經”相對容易，“世傳道德經”似乎是很難看懂的“天書”。實話實說，本人在沒有看到“帛書道德經”之前，苦心研讀“世傳道德經”二十餘年，嘗試過各種方法試圖看懂它；但始終無法找到并理順其中關鍵概念的關系，無法理順各章之間的含義，越看越糊塗、沒看懂。郁悶至極，懷疑人生。為什麼别人能看懂而我看不懂被人們稱之為“萬經之王”的《道德經》？看到“帛書道德經”之後才明白原因。因為這兩種“道德經”中的文字差異很大。同樣用文字本義或古代含義讀解，居然能讀通讀懂“帛書道德經”；這才有點釋然。也有可能是所有人都無法看懂“世傳道德經”。因此，本人懷疑“世傳道德經”可能是假的。由此引發如下思考。

言而不争。假如“世傳道德經”是假《道德經》，為什麼能廣泛流傳？試想，假如人們研習近2000年的“世傳道德經”是假《道德經》，而人們渾然不知；情何以堪？假如“帛書道德經”是真《道德經》，為什麼不能傳世而埋在墳墓裡？明白“話語權”含義的人應該能懂其中的原因。可能的原因是，漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後，道家被趕出朝廷、落草民間；儒家占據統治地位，掌握了話語權、壟斷了經書的解釋權，完全可以根據儒家或社會需要修改任何經書。這是古今中外普遍存在的社會現象。基于魏晉傳本的“世傳道德經”可能真是儒家篡改的。問題是，假如是儒家掌握話語權之後篡改了《道德經》，為什麼不直接銷毀《道德經》？或因道家理論是“諸子百家”學說之根；滅掉道家理論，儒家學說将成為無本之木。例如《易經》是典型的道家理論，儒家視之為“五經之首”，規定儒生必須學習。再如《黃帝内經》也是典型的道家理論，古代大儒都喜歡學習，很多大儒竟然是岐黃高手。其實，這些問題隻是本人的思考。“世傳道德經”或“帛書道德經”是真是假都不重要，沒有争論的必要。重要的是，我們如何看待“帛書道德經”。如果我們能從“帛書道德經”中汲取老子智慧，那就沒必要追究曆史問題。

詳解“帛書道德經”是曆史必然。“世傳道德經”對人類社會的影響已經非常深遠，“帛書道德經”的影響力将會如何？不敢想象。可以說“帛書道德經”出土是整個人類的幸事。既然“帛書道德經”已經走出墳墓，肯定有不少人讀解；本人隻是其中之一。不管“帛書道德經”是真是假，至少我們可以讀懂它，給我們提供了研究“道德經”的新參考。因此，本人把自己研讀獲得的信息用文字表達出來，名之曰《帛書道德經詳解》，分享給研讀“道德經”的人們。希望能幫助讀者悟道修道、行道得道。

2022年8月18日于無錫。

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