風水，字面意思是指玄學，引申意思是指人的整體運勢和格局，古人認為，天地人是一體的，人的心靈與天地的靈氣是相通的。

美好的心靈才能和美好的風水地同氣感應，積德的人才能獲得風水地的吉氣善待，才能萬事順遂，庇佑子孫後代。

無論是怎樣一種意思，人們都希望有好的風水，一個人的好風水離不開這四點：善、德、忍、勤。

善，可積福、改變人生

常言道：“積德雖無人見，行善自有天知。”善，乃是一個人的德性修養，靠良好的品行來赢得他人的真心，改變人生。

做人要保持本心，積德行善，善良的人，心地寬厚，待人真誠，這樣的人總有人親近。惡毒的人，品行惡劣，小肚雞腸，這樣的人沒有人待見。

曾子曾說：人而好善，福雖未至，禍其遠矣，一個好善樂施的人，距離福報也不遠了，福報也許不會馬上奔踏而來，但是禍端已經漸行遠去。

《太上感應篇》曰：“禍福無門，唯人所召，善惡之報，如影随形。”災禍和幸福不是注定，是每個人自己造成的，與平常的善舉惡行有關。

金錢名望不是為人所有，而是為人所用，而善惡之報是如影随形的。

明朝方孝孺也說：“存善心者家裡甯，為善事者子孫興。”

心存善心的人家裡安甯，做善事的人子孫興旺。善良的人，能福蔭子孫。

所以，多行善事，廣積陰德，不僅可以給自己消災免難，同時可以為子孫培植福德，澤被後世。

德，可聚财、改變命運

達·芬奇曾有言：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。”方知，樹不修，長不直；人不勤，則無能。

古往今來，凡成就大事業，對人類有所作為者，無不是腳踏實地，艱苦登攀的結果，即使在這個金前至上的社會，也同樣講求君子愛财取之有道，有道才能聚财，有德才能禦财。

有德行的人，講究道德修為，自然是德高望重，會赢得人們的敬佩；不講德行的人，到哪裡都不受歡迎。

做人德為貴，說出了做人道德修養的重要性，也為我們的道德修為提供了座右銘。正所謂：“厚德才能承載萬物”，這來自于古今賢者多年來積德行善之人修身養性的标準，德，它是做人的根本。

無德無行而取厚利，必有奇禍；善行善德而受磨難，必有後福。德薄而财厚，财必移其位，外财不富德窮人。

正如《了凡四訓》裡指出的：“享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。”

厚德載物，同樣的，厚德才能配得上厚财。

遇事能忍，苦盡甘來

《讀書錄》中寫到:“忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。”

能忍受别人不能忍受的，寬容别人不能寬容的，這樣的人，往往有更高的見識和度量。

人到中年，生活給予我們的有好有壞，無論怎樣，逃避永遠不是解決問題最好的方法，梅花香自苦寒來，你若要享受好的，就必須先忍受壞的。

有句話說得好：“越是能忍耐的人，越容易有能耐。”

忍，不代表懦弱和退縮，它是一種更高級的智慧，和可消人怨，忍足退災星。

情緒人人都有，但是并不是每一個人都能夠做情緒的主人，将忍字銘記于心。

中年以後，更應該明白，這世上之事大多都不随人願，若是處處計較，不懂忍耐，最後吃虧隻有自己。

要知道，忍并不是慫，而是找回理智的制勝法寶。

勤而有恒，事無不成

人的一生在于勤，勤乃立身之本，勤奮就可以養運氣。

老話說：人勤，窮不久；人懶，富不長，一個人勤奮，善于做好準備工作，每當時機來臨，自己便會受益。

反之，一些懶惰的人，什麼準備工作都不做，隻知道投機取巧，機會和運氣來臨的時候，他們隻能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己運氣不好。

不虛度、不頹廢、不懶散，好運氣自然會聚集到你身邊，人而無恒，終身一無所成。”不論什麼時代，天下的事，皆是一分耕耘一分收獲，淺嘗辄止一事無成。

俗話說，“一勤天下無難事，一懶世間萬事休。”勤奮可立身，敗由惰中生，勤奮程度可以決定一個人成就大小。

真正能讓你走遠的，從來都是積極、自律與勤奮，世間萬物持之以恒，時間會給予最應有的回報。

做人要保持本心，積德行善，人有德行，必有福氣，行善積德，功德無量，方能赢得有為人生。

人世間，冥冥之中一切都有因果輪回，人這一生，把行善積德之心修好，這一生無愧任何人，福氣便會不請自來。

立于世，不僅需要勤奮自強，更要有一顆善良之心，如此，才能厚德載物，走得更順更遠。

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