經常釣魚的朋友們都知道，釣魚，首先魚竿要好；其次，魚線要緊緻；不過，最重要的，還是在魚鈎上。

魚鈎上要有倒刺，讓魚有進無出；更重要的是，魚餌，還要精心調制，為的，就是引魚上鈎。

那麼，沒有魚餌，甚至沒有魚鈎，可不可以釣魚呢？

可以。

這怎麼可能？魚怎麼可能上鈎？

不過，姜子牙卻說，這魚，有得上。

姜子牙，姓姜，本名呂尚，字子牙。

呂，是姜子牙的氏，大禹治水的時候，姜子牙的祖先曾協助大禹治理洪水，因後來有功，所以被封在“呂”這個地方。

因此，按照古人“以地為氏”的習慣，姜子牙，又被人們稱為“呂尚”。

青年時的姜子牙，家裡很貧窮，曾經宰牛賣肉，做過屠夫，然而，這位“屠夫”，實際上卻滿腹經綸。

後來，姜子牙的伯樂出現了。

而此時，姜子牙，已六十多歲了。

那麼，一個六十多歲的老頭子，是如何時來運轉的呢？

這件事，就與釣魚有關。

商朝末年，商纣王無道，有失仁義于天下。

位于西邊的周族，看到了覆滅商的希望。

周主姬昌，進行了一系列政治上、經濟上以及軍事上的籌備，勢在滅商。

一次，姬昌出外打獵，按照慣例要占蔔一卦。然而這次占蔔出的結果，卻并不是打獵的收獲如何，而是顯示此次打獵，姬昌将會遇到一個濟世之才來輔佐自己成就霸業。

姬昌将信将疑。

果然，打獵的部隊走到渭水南岸，看到一位花白胡子的老頭，在江邊釣魚。

奇怪的是，老頭子竟然對眼前姬昌的大部隊無動于衷，眼皮也不擡一下。

姬昌想起占蔔的結果，于是上前詢問。

二人一番讨論，頓覺相見恨晚。

就這樣，姜子牙終于得到了一展雄才的機會。

而姜太公釣魚的傳說，也從這件事發生之後，被流傳得五花八門。

最經典的一個傳說，就是姜子牙釣魚的魚鈎，竟然是一隻直直的鈎子。

這哪能叫鈎子？明明就是一根鐵絲嘛！

這樣的“鈎子”，怎麼能釣得上來魚？

姜子牙，這位才華橫溢的奇才，到底是怎麼想的？

怎麼想的，要看這麼釣，收成如何。

因為後來，竟然真的有一條魚，直直地就上了鈎。

還真有願意上鈎的魚。

隻不過，這個“量産”，實在是太低了吧。

釣魚，不就是為了多釣幾隻嘛！

你姜子牙這麼釣，豈不是白白浪費時間，費力不讨好？

非也。

姜子牙釣魚，這實際上是很大的一盤棋。

一為修身，二為覓舉，三為擇主。

何出此言？

姜子牙用直鈎子釣魚，有百利而無一害。

首先，作為六十多歲的老頭子，前途難免黯淡。

既如此，既然此生難以一展雄才，那麼，修身，則是第一要務。

身修不好，又何談“齊家、治國、平天下”呢？

換句話說，不論前途如何，我姜子牙得先做好最基礎的修身的準備，萬一哪一天我能夠得到一展雄才的機會，那麼至少我有修身的基礎；遇不到，那麼這是我的命。

因此，姜子牙用直鈎子釣魚，是在利用魚不上鈎的時間，來修身養性。

後來，姜子牙也果然做《六韬》一兵書，成為兵家經典。

第二，姜子牙釣魚，卻用常人無法理解的直鈎。

為什麼這麼做？為的是引人注目。

用彎鈎子釣魚的人多得是，直鈎子釣魚的人卻沒有一個。

那麼，人們，自然會去對那“直鈎子”一探究竟。

當時相傳，有很多人對姜子牙的舉動感到不解，甚至嘲笑。

這恰恰是姜子牙想要的輿論影響。

一個人有了輿論影響，就有了營銷，也就有了機會。

姜子牙想要等的，就是那麼一個過來考察自己的人，而這個人，也終于被姜子牙等到了。他就是姬昌。

有了和姬昌說話的機會，也就終于能把自己營銷出去，姜子牙的目的，也就達到了。

第三，也是最讓人費解的一點。

姜子牙為什麼要等人來請他，而不是自己去主動尋找明主呢？

因為，姜子牙，他是個極端的完美主義者。

他不僅想要一展雄才，還想要那個人是明君。

那麼怎麼證明那個人是個明君呢？——

你得懂我。

怎麼懂你？

你得知道我在這裡釣魚，其實是在幹什麼。我不去找你，我什麼都不做，你都能發現得了我，那麼，你才是明君、我才是賢才。

這就是姜子牙有些“變态”的想法，可不得不說，擁有這樣變态想法的人，卻往往都是千古奇才。

這就是姜子牙釣魚的學問。

有人會問，那如果姜子牙一直到死了，都沒等到那個人，可怎麼辦？

事實上，一個人能否成就偉業，都在“命運”二字。

我姜子牙能等到那個人，這叫天命；等到了那個人，運籌帷幄，這叫運作。

二者缺一不可。

不得不說，姜子牙的這盤棋，與其在等明主姬昌的到來，倒不如說在等上天的意思。——

你究竟讓不讓我成就大業？

這是姜子牙的一次人生賭博，一次“天問”，一次與命運的搏鬥。

在這種人與天的博弈中，姜子牙最終取得了勝利。

從這一點上看，姜子牙，的确是前無古人、甚至後無來者的千古奇才。

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