在《三國演義》中，最出名的坐騎莫過于關羽的坐騎“赤兔馬”。小說上講，赤兔馬最早為西涼刺史董卓的坐騎，後被董卓用來收買丁原的義子呂布，有“人中呂布，馬中赤兔”的美稱；呂布死後，赤兔馬被曹操賞賜關羽；關羽被殺後，赤兔馬思念舊主，絕食而亡。

關公與赤兔馬

　　《三國演義》中多次對赤兔馬的外表進行描寫。如赤兔馬登場時是“那馬身如火炭，狀甚雄偉。”第三回更是稱贊為“果然那馬渾身火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾丈；從蹄至項高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀”。後人詩單道赤兔馬曰：“奔騰千裡蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲缰搖玉辔，火龍飛下九天來。”

陸樹銘版關羽與赤兔馬

　　還有觀點認為，“赤”是說其毛色，“兔”是跑得快如兔子。用兔子來比喻好馬，有損馬的形象。兔子跑得雖然快，可是論速度是不能與馬相比的，為何會用兔子來形容馬呢？其實，古代中國，人們最常見的跑得最快的動物大多是兔子。馬車出現以後，人們又用兔的形态裝飾馬車，寄托快速行進的希望。“飛兔”一詞在古書裡早有記載，它最早出現在《呂氏春秋離俗》中，“飛兔、要褭，古之駿馬也。”意思是，這種馬跑起來像兔在飛，所以得名。“古”總不外夏、商、周三代，而根據夏代出土的飛兔紋殘陶器推測，飛兔的傳說可能早在夏代就已經出現。又傳說，西周時期，周穆王有八匹駿馬，日行三萬裡，堪稱“飛兔神馬”。

于榮光版關羽與赤兔馬

　　也有一種觀點與上述兩種截然不同，他們認為，“兔”，指的是馬的頭形。“相馬”在我國有着古老的曆史，相馬的第一步就是看馬的頭部，古人根據馬的頭部形狀，形象地将馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。長沙馬王堆三号漢墓出土的帛書中就發現了一本手寫的《相馬經》，其中的一篇說“得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其餘”。在第三篇中又對這些話作了解說，“欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳.....欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鳍與脊”。說明在古代兔形的頭是好馬的重要外在标準，也說明得到兔頭的好馬不是一件容易的事。

　　具體說來，兔頭、半兔頭的馬，其特征是鼻以上部分微微向外突出，有些像兔子的頭。從現代馬的體質看，兔頭的馬，多是重型馬，其特點是身體強壯，力量大，也是身形最高大的馬種。從赤兔馬的顔色可能是棗骝色，也就是通常所說的紅色。這種顔色正是中亞一帶草原馬的典型毛色。從赤兔馬的毛色與頭相看，這是中亞一帶，也就是古代所說的西域馬。

中亞地區的典型馬種——哈薩克馬

　　對于赤兔馬的研究，目前是百家争鳴百花齊放，以上三種是關于“赤兔馬”的主流觀點。但無論事實如何，中國人喜歡對各類動物賦予某種精神和品格。“赤兔馬”伴随着“忠勇仁義理智信”的關公形象，被賦予了威猛、忠貞和美好的寓意，成為人們口口相傳的“神馬”。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!