以人為鏡可以知得失是什麼意思?魏徵（580年——643年），字玄成，淩煙閣二十四功臣之一，以直谏敢言著稱，是中國史上最負盛名的谏臣《舊唐書·魏徵傳》記載說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”對于唐太宗李世民來說，魏徵就是一面明鏡，接下來我們就來聊聊關于以人為鏡可以知得失是什麼意思?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

以人為鏡可以知得失是什麼意思

魏徵（580年——643年），字玄成，淩煙閣二十四功臣之一，以直谏敢言著稱，是中國史上最負盛名的谏臣。《舊唐書·魏徵傳》記載說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”對于唐太宗李世民來說，魏徵就是一面明鏡。

玄武門事變之後，曾有人向李世民告發魏徵，說他多次勸李建成先下手為強。為此，李世民召來魏徵，問道：“你為什麼離間我與太子？”

魏徵當時官拜太子洗馬，算是李建成的手下，因此，他為李建成出謀劃策，也是他的職責所在。魏徵是那種敢做敢當的人，哪怕被清算舊賬，他也不願推卸責任，于是他幹脆回答說：“皇太子若從征言，必無今日之禍。”

在這種情況下，魏徵還敢說出如此大不敬的話，不得不說，他确實很有膽識。李世民對眼前這位有膽有識、敢言敢當的魏徵，倒是頗為欣賞。因此，李世民非但沒有追究魏徵的責任，反而對他委以重任，将其外派出去，專門負責安撫太子李建成和齊王李元吉的舊部。

魏徵到達磁州時，正好遇到一隊押送犯人的官軍，而被押送的嫌犯，恰恰是太子舊部，也就是魏徵奉命去安撫的人。

在這種情況下，魏徵若下令釋放和安撫犯人，那麼，他這個太子舊黨，恐怕難逃包藏禍心、包庇亂黨的嫌疑。但是，若他視而不見、置之不理，又有負聖上所托。

面對這種兩難的抉擇，一般人或許會有所顧慮，但是，魏徵卻毫不猶豫，因為對魏徵來說，他的職責，不是避嫌，而是安撫。他不願意為了明哲保身，就做出那種不負責任、沒有擔當的事情，所以，魏徵直接下了赦免令。

在這件事情上，魏徵甘冒被彈劾的危險，也要履行自己的職責，其果敢與擔當，誠為可貴。也正因此，李世民得知此事後，非但沒有因此心存芥蒂，反而更加欣賞和器重魏徵。

魏徵的擔當，還表現在他的直言進谏上。據統計，魏徵向唐太宗面陳谏議的次數，僅記載在《貞觀政要》裡面的就有五十次，而魏徵呈送給唐太宗的奏疏和谏诤，甚至多達十餘萬言。其次數之多，言辭之激切，态度之堅定，莫說唐朝，便是在整個中國古代史上，也是非常少見的。

貞觀十一年（公元 637 年）的時候，魏徵曾向唐太宗進谏了一份流傳千古的奏章，名曰《谏太宗十思疏》，意在勸谏太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。時至今日，此文的話語，依舊在衆口相傳，如居安思危、擇善而從、善始善終、戒奢以儉等等。

起初，唐太宗對這份奏章非常欣賞，甚至将其置于案頭，以做警醒之用。但是，時間一長，太宗稍有懈怠，漸漸有驕奢傾向。魏徵認為，當君主言行失當之時，臣子若不能直言不諱，便是失職。

因此，擔心太宗不能克終儉約的魏徵，在貞觀十三年（639年），又寫了一份奏章，名曰《十漸不克終疏》，直言指出太宗在十個方面不如登基之初，希望他能改正缺點，繼續保持貞觀之初的優良作風。

面對魏徵的第二封谏章，唐太宗頗覺羞愧，于是下令褒獎魏徵，并命人将這封谏章書于屏風之上，立于卧榻之側，從而時刻提醒自己。

魏徵剛正不阿，遇事不喜敷衍，有時候向唐太宗進谏，他甚至不惜面折廷诤，絲毫不給唐太宗留面子，常常讓唐太宗下不了台。最嚴重的一次，魏徵冒死廷谏，直犯龍顔，以至于唐太宗下朝後還餘怒未息，恨恨地說：“必須殺此田舍翁。”

話中之意，似乎唐太宗被魏徵“逼急”了，甚至都想砍了魏徵的腦袋。當然，唐太宗并不是真的起了殺心，他隻是憤憤不平而已。事實上，魏徵的進谏，雖然偶爾會讓唐太宗難堪，但是，唐太宗深知，魏徵所言，句句肺腑，直指要害。面對這種敢言敢當、無畏無懼的忠臣诤友，唐太宗不僅不會殺他，反而還有點怕他。

據傳，有一次唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準備妥當，但卻遲遲未能成行。魏徵問及此事，唐太宗隻能無奈地說道：“實在是害怕你又要直言進谏，所以幹脆打消了這個念頭。”

還有一次，唐太宗得到了一隻上好的鹞鷹，原本頗為得意，時常耍弄。但是，就在唐太宗玩的正歡的時候，魏徵卻說有要事啟奏。事出突然，唐太宗隻好将鹞鷹藏在懷中，想着魏徵很快就會離開。

誰曾想，魏徵卻有意無意地拖延時間，幾件不大不小的政事，愣是彙報了大半天。唐太宗雖然頗為着急，但又不好當面訓斥魏徵，隻能耐着性子處理政務。等事情處理完，魏徵施施然離開，而唐太宗懷中的鹞鷹，卻早已被悶死。事後，唐太宗琢磨了半天，恍然大悟，原來魏徵是刻意為之，目的就是想提醒自己，務必勤于政務、切勿玩物喪志。

貞觀十七年（公元643年），魏徵重病不起，太宗感念魏徵的勞苦功高，不僅欽賜無數藥膳，而且還特命一位中郎将住在他家中，随時向太宗通報病情。當魏徵病逝之時，唐太宗更是悲恸不已，不僅親登苑西樓，望喪痛哭，而且還诏令百官為魏徵送喪，并親自為其撰寫碑文，追贈他為司空，谥曰文貞，陪葬昭陵。

由此可見，唐太宗對魏徵的恩寵與禮遇，在整個唐朝曆史中，都很少有大臣能與之相比。可以說，魏徵的敢言直谏，成就了唐太宗的明君美名，而唐太宗的容人之量，也成就了魏徵的诤臣之譽。最終，魏徵的直言進谏和敢于擔當，不僅為他赢得了身前的富貴榮華，也為他赢得了身後的流芳千古。

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