今天是“愚人節”，是從19世紀開始在西方興起流行的民間節日。在這一天人們以各種方式互相欺騙和捉弄，往往在玩笑的最後才揭穿并宣告捉弄對象為“愚人”。但中國古代還真有人自稱“愚人”，并将家門口的溪改稱愚溪，這就是曾被貶永州的柳宗元，這條愚溪，就在永州。對于柳宗元來說，“愚人”一詞，充滿苦澀。

“緻大康于民，垂不滅之聲”的夢想，終于還是落空了。

試圖打擊宦官勢力、革新政治積弊的永貞革新失敗後，33歲的柳宗元扶老攜幼，踏上了貶谪南下的道路。赴任途中，貶谪令再次送到，柳宗元被加貶為永州司馬。

唐代的永州，是偏遠僻陋之地。柳宗元是來自“河東著姓”的大家公子，年少便以才高聞名。現下的幽憤戚惶，可想而知。

入楚地，溯湘江，到永州。他雖名為“司馬”，事實上卻是一位待罪南荒的囚官，受到當地官員的管制。他聽不懂永州話，也沒有居住之所，隻好借住在寺廟之中。年邁的母親無法适應永州潮濕的氣候，不久卧病而亡。

同道的官場好友、親人的亡故，自身前途的一片灰暗，讓柳宗元哀痛怨恨，身體也一度衰敗。

“慘凄日相視，離憂坐自滋。”(《零陵贈李卿元待禦 簡吳武陵》)

在被貶永州之前，柳宗元寫的大多 寫的是政論文，很少寫詩。貶永之後，永州的天地山水對于他來說，是“囚牢”，沒有治愈他的痛苦， 但給予了他詩文創作的靈感。

被貶永州5年之後，柳宗元在永州冉溪尋一塊風景尚佳之地，親自建屋而居。并将冉溪改名為“愚溪”。他甚至把那裡的土丘、水泉、溝豁、水池、廳堂、亭子、小島等名字面前都分别冠以“愚”字,稱為 : 愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島。

柳宗元為何對“愚”字情有獨鐘?對此，他在《愚溪詩序》中簡單提到一句“古有愚公谷。”。這個典故來源于西漢史學家劉向所著的《說苑▪政理》：

齊桓公出去打獵，走進了一個山谷。見到一個老漢便問：“這是什麼谷?”老漢說：“愚公之谷。”齊桓公問為什麼，老漢告知，這個谷是以他的外号冠名的。齊桓公覺得奇怪，就問：“看你也不像個傻子啊。”

老漢就說：“我養了一頭牛生了個小牛，我就賣了它買了頭小馬。有個少年說，牛不能生馬，就把我的小馬駒牽走了。隔壁鄰居知道這個事，覺得我傻，就叫我愚公。”

當齊桓公第二天把此事告訴管仲時，管仲認為，如果國家政治清明，就不會有像那個少年那樣強奪惡要的。老漢知道：當時如果與惡少辯解争執，不僅要不回馬駒，甚至還會遭來一頓毒打;即使告到官府，因為刑律不公正，他仍然不可能打赢官司。因此隻有無奈且“明智”地讓少年把馬駒牽去。

這位老漢不僅吃了虧，還受了辱。柳宗元或許與他同病相憐，受了“國家政治不清明”的苦楚，因此也自稱“愚者”。

正因如此，他雖然将這溪水名為“愚溪”，卻在文中褒揚“愚溪”：“善鑒萬類，清瑩秀澈，锵鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也”。

（文丨廖慧文）

資料參考：

《愚溪詩序》

《柳宗元在永州的心境與詩歌創作》 零陵學院學報第24卷第3期

《柳宗元永州十年紀略》零陵師專學報1981年第2期

《為柳宗元<愚溪詩序>之“愚”進一解》運城師專學報1986年第1期

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