向敬之

當寫下“天堂真的存在嗎”的時候，我心一頓，我知道有人會無比憤慨地、直截了當地、旗幟鮮明地批判我的幼稚、蒙昧、懵懂甚至無知，或雲無神論早已得到了尖端科學的大力支持，或言他們深信上帝、深信基督、深信天堂的傳統傳承了兩千餘年，或道天堂是虛幻的勝境好蒙騙滿懷憧憬的人們，或說隻要看到了天堂就能遠離争論、享受幸福并徹底地被愛擁抱、親吻、溫暖……我突然想起了十多年前聽到的“天堂不勝美，美景在人間”的歌聲。

但我還是要問：“真的有天堂嗎？”“天堂真的存在嗎？”美國外科醫生埃本·亞曆山大在神經學領域深造、治療、研究、教學、思考了二十多年，在經曆一次大病不死後，稱他看見了天堂，稱他經曆死亡後從天堂歸來，稱他發現了天堂和神聖的真實存在，并寫有一本有趣的、富有深刻涵義的長篇散文《天堂的證據》，讓好些人包括我漫讀着，似要止步于、也流連忘返于其中，幸福不已，難以自拔。我還是清醒，我在書中清晰看到了一個巧緻幽深、清新自然的天堂。

他感染革蘭氏陰性細菌導緻患有罕見的腦膜炎，大腦皮層的功能柱嚴重受損，大腦已不能産生意識，昏迷七天，成了我們通常所說的植物人狀态。然而，埃本在并不厚的《天堂的證據》（謝仲偉譯），稱自己神遊天堂，看到了神聖。

他患病昏迷前堅信科學性的醫學，治愈了不少神經病患者，不相信上帝和天堂的存在與神奇。然而，在醫院決定放棄對其治療後，他奇迹般重生。他聲稱自己有使命說出真相，說他在大腦外層停工後，瀕死涉險，完全昏迷，卻目睹天堂之美，身曆世外桃源，感受着神聖的力量、愛和關注，還同一個和他穿着同樣的衣服、金發碧眼的姑娘有過親切交談。

埃本複活了，恢複了能同親愛的妻子霍莉及兩個兒子的快樂生活。他沒忘記和妻子最初相識、幾回約會的好些情景，沒忘記小兒子邦德給他輕揉太陽穴的瞬間，沒忘記昏迷前的難受、愁苦、劇痛和嚴重的抽搐，沒忘記自己腦脊髓液化膿了折磨着他反複呼喊“上帝，請幫助我”，沒忘記“原生世界”裡色彩斑斓的林林總總：生活、工作、親情、陰冷、潮濕、黑暗和醜陋……當然，他清楚記得，在昏迷中意識獨自飛行、飛在天堂中，看到了樹木和田野，看到了溪流和瀑布，看到了充盈的歡樂和溫暖的生機，看到了玩耍嬉鬧的孩子和穿梭歡跳的小狗，看到了沖破黑暗的光明中一個美麗女孩的微笑相迎，看到了他與天堂同在時感受着“善意、豐裕、希望和無條件的愛”。

收獲重生的他，知道了那個金發碧眼的女孩，其實是自己已故的妹妹。能在天堂見到親人，他感到了天堂真實存在，完全感覺不到絲毫虛幻和夢境。

他開始推翻原來的堅信，開始從精神領域出發，把神奇的個人體驗與精細的科學探究結合在一起，将靈性之旅的鮮活體驗與科技之路的先進研究融為一體，向大衆傳遞了一個獨特的、狂野的、溫暖的天堂故事，令人振奮，使人震撼。

埃本神遊天堂期間，切身感受天堂存在的美好，又時而回歸地下王國追憶如煙往事、各地朋友，追憶在父母身邊生活、成長的點滴，時而感受昏迷時妻子、兒子的治療和關切。平時話語，隽永親切，娓娓道來，細緻刻畫，有時不惜潑墨似的詳細叙述，有時寥寥數筆将天堂的美好與現世的隐惡做了一針見血的對比。

虛幻為真實，現實為夢境。在絕大多數人來看，天堂與上帝，靈魂與輪回，天使與來世，等等，不為常見的科技能力所能解釋清楚。也有不少人，包括科學家，都認為這些都是不存在的。埃本也曾質疑過具有超能力、先驗性的“遙視、超感知覺、念力、透視力、傳心術和預言力”，而經曆天堂之旅後，他堅信意識為人本能所有，而非大腦産生。

姑且不論埃本所經曆的兩個世界比較優劣是否屬實，不論天堂是否真的存在，不論他妹妹是否活在天堂，隻看其所反映的天堂證據，并非離奇吊詭、荒唐怪異、匪夷所思，似有存在的蛛絲馬迹，且更貼近西方基督世界的文化認同和生死追尋。

此書原版在美國上市後，大受歡迎，大受讀者熱評和權威醫學專家的鼎力推薦，大有洛陽紙貴之勢。普通讀者對其愛不釋手，教堂牧師捧讀歡欣不已，科學名家因之感慨敬服。連續15周蟬聯紐約時報排行榜冠軍，長時間地雄踞在亞馬遜圖書銷售NO．1的位置，一個月内銷售量突破百萬冊，一個月内有英、德、俄、荷等35國競相談判引進，足見其甚得基督教義、上帝文化、天堂光明影響的西方讀者喜愛、歡迎，輾轉傳播、傳遞。我很佩服鳳凰聯動快速反應的意識和能力，第一時間引進《天堂的證據》推出中文版，可見其已将出版視野密切地圈進了美國圖書市場前沿，可見中國出版欲做強做大唯有真正走出去。

然而，中文版的《天堂的證據》推出，是否會在中國産生如美國一般的轟動效應和效果呢？這我有疑問。或許出版方創意策劃時，早已省時忖勢、周詳謀慮，隻是我困守在自己的思維裡而已。

西方人相信上帝或安拉，相信基督或先知，相信天堂充滿愛和幸福，甚至可以有殉教精神。而中國人久受儒家文化和孔孟學說影響，雖也求神拜佛，但是為了家宅安甯、消災祛禍，請求神怪或先人賜福自身，他們主要着眼于現世的幸福，即便對死後的期望也是希望跟現世一樣。大多數中國人講求眼前幸福，福祿雙全，長壽康甯，時來運轉，不強調也不依靠超驗的上帝與遙遠的天堂。無論擺放多少美好、豐富、真實的天堂證據，呈現于前，普遍的中國讀者僅觀覽而不動心，好奇而不鐘情。我想，這種種深層文化的差異，可能影響了受不同文化熏染的讀者選擇，可能影響了許多如埃本·亞曆山大這位名醫的人懷疑天堂的存在。

我卻希望身邊的讀者好好讀一讀《天堂的證據》，這不僅僅因為作者埃本是一位擁有深厚醫學背景和豐富醫療經曆的人，不僅僅因為他親曆“天堂”歸來後闡述的“真相”如何絕對與真實，不僅僅因為他獨一無二的體驗證明着天堂的存在、地球上線性時間的局限、人類意識所能到達的高度、無條件的愛力的神奇，不僅僅因為他比我們先幸運地看到了神聖的存在以及敬畏神聖的幸福，而是他能勇敢地用醫學知識描述、揭示和解釋了神聖力量，和他對神聖力量堅定的敬畏和敬愛。

向死而生，便為重生。埃本·亞曆山大在來世路上，重獲生命，讓我們看到了一個與衆不同的、讓無數人神往的天堂。他描述天堂生活的美好，卻不是鼓吹、勸解、說教甚至絲毫都沒有鼓勵人們提前結束現世生命，進入他堅信、我們懷疑的天堂。我相信，重生的他，也會從容、輕松、自由地珍惜與享受現世生活。

人們身在現世，多為辛勤，努力與幸福、快樂和愛相守相伴、相依相偎。我讀完《天堂的證據》後，有了一種可驚可愕可歎可說的複雜情感，不時警醒自己熱愛生命。我們努力工作，迫不及待地尋求的，是自由、幸福、快樂、真愛和文明。但伴随着科教日益昌明、文明獲取成功時，現代戰争、瘋狂殺戮、生态破壞、城鄉萎縮、氣候劇變、道德淪喪，以及經濟資源的分配不公、高新科技的競争激烈，緻使現實生活日益艱難、苦痛、無助，也使我在懷疑“天堂的證據”是否存在時，不無蒼涼和感傷、慰藉和期待，期待民主與法治、自由與和平、快樂幸福的天堂真實存在，期待繁華的世界遠離塵垢污染、政治傾軋、經濟盲進、軍事較量和人性衰敗，期待人間充滿天堂般的、不勝美的歌聲與大愛。

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