子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”
【評述】射,射箭。皮,皮革。
射箭在于射中,不在于穿透皮革。因為每個人的力氣是不同的,自古以來所謂道理理就是合理的意思。
前文已經說過,理有穩定性,但并不是不可以改變。而理要改變,就要懂得合理。合理其實就是“止于至善”;懂得“止于至善”,就會明白過猶不及;懂得過猶不及,就能夠體悟“合理”真意。說白了“射不主皮,為力不同科,古之道也。”的意思就是至于至善的意思。
至于至善是什麼意思昵?
就像考試,考滿分是大家的意願(這是人的良知)。然而如果對于一個成績差的學生,要求考滿分,這就過了,過了就不是至于至善了。同理對一個成績好的學生,不能把其要求跟差生一樣。懂得這個也就懂得了“止于至善”了。
所以對于一個管理者來說,要把事情做好來,必須懂得止于至善。不懂得這個道理,就會把目标定得過高或過低。對于管理者來說,過高過低都是錯的 “好心辦壞事”說得就是過高得意思。
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