在古代小說中，有兩個人物是比較受人關注的，一個是如來佛祖，一個是菩提老祖，這兩個人物在神話小說中備受後人的關注。在《封神演義》中，出現了兩個人物，一個是準提道人，一個是接引道人。這兩個人号稱是西方二聖，是大羅金仙一樣的人物。這裡就出現了一個事，那就是西方的神是誰？有一點是确定的，那就是西方的神有兩個，這是肯定的。
如來佛祖
有朋友說，準提道人就是菩提老祖，接引道人就是如來佛祖，但是還有的人說，多寶道人是如來佛祖的轉世。等等的說法都是很多的，但是關于可信度，确實都有很大的聯系。光看名字，确實有很大的聯系。但是，這并不妨礙說是當時的人在後來又新增加的部分。
在大新看來，這種理論存在的原因是因為當時的境況，是因為道教是中國本土的，是我們的母親教，但是作為外來的宗教——佛教，作為本土人的我們總想把它同化了。所以，作為中國人，就不斷地去把佛教的元素加在其中，把佛教的元素弄進去，這一來二去也就出現了“準提道人”和“接引道人”這樣的人物，這樣的人物出現不是在诋毀佛教，而是在把佛教的力量增加到道教的力量上去，這一來二往的，道教就成為了彙總之地，能有容納所有的一切的力量。
所以，在《西遊記》等小說中都是有出現的，神話就不再神奇了，而是一種刻意的會寫。
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