“ 曾經我也想過一了百了，是因為鞋子的鞋帶松了

不太會把東西綁在一起，與人之間的羁絆也亦是如此

曾經我也想過一了百了，是因為生日當天杏花開了

若是在那灑下的陽光裡打盹，能否與蟲骸一同化為塵土呢 ”

“明天的工作，真沒有幹勁。”

“人與人的交流，好想放棄啊。”

“今天也熱死了，什麼都不想幹。”

“救命，我不想做人啦！”

别慌！

這隻是現代年輕人的朋友圈日常用語。

不知道從哪一天開始，大家厭倦了給自己“灌雞湯”，而是喜歡用看似毫無鬥志的方式将“毒雞湯”反向輸出。

以前，我們常常聽說：“鹹魚總有翻身的一天”、“比你優秀的人比你還努力”等自我激勵的話。

到了如今的年輕人口中，都變成了：“鹹魚總有翻身的一天，但翻身後還是鹹魚”、“比你優秀的人還在努力，所以你努力還有什麼用”。

《King of the Hill》劇照

我們一邊看着《King of the Hill》，一邊用着假笑男孩的表情包，有空就發一條不想上學、不想工作以及“我太難了”的動态，時不時地再點一首《涼涼》送給自己。

伴随着“隻想安安靜靜的做個垃圾，卻還要被分類”的想法，“喪文化”在年輕人中彌漫了開來。

越來越多的影視作品中，包含“喪文化”的人物形象和台詞也逐漸成為當下年輕人社會生活中的代号和标簽。

所以，“喪文化”究竟是什麼呢？

如果你經常使用社交軟件，那麼傳說中的“三大喪神”你一定不會陌生。

它們就是微信表情包裡占有最大庫存的PEPE蛙和長腿鹹魚，以及動漫《馬男波傑克》的主角波傑克。

PEPE蛙和長腿鹹魚

這三個不同形象的共同特征就是：頹廢、悲觀、還有那麼一點絕望。

其中，《馬男波傑克》作為豆瓣評分五季全部9.2分以上的一部電視劇作品，其截圖語錄更是被奉為“喪文化”的經典。

你總能看見這些截圖被大面積地傳播和使用，人們也漸漸地從這些語錄、文字中，找到了一些生活中的對應之處，形成了自我認同感。

2016年的夏天，微博上一張“葛優躺”的表情包爆紅網絡。

更是被當代年輕人評為表示：最舒服的坐姿。

這樣的文化在不少人看來，很難理解，覺得是在傳播負面情緒，無病呻吟。

但，考慮到網絡“喪文化”的主流人群是80後和90後，結合當下他們面臨的社會現實來看，就顯得有迹可循了。

這一代人，出生于人口暴漲的生育高峰，讀書的時候經曆了最嚴酷的應試競争，進入職場的頭10年被高房價壓得喘不過氣來，将來好不容易混出個人樣時，整個社會恐怕就要發生巨變了：身後跟上來的人稀稀落落，高需求推動的高房價還撐得住嗎，半生凝聚的主要财富隻怕變現都難。

所以，與其說90後選擇了“喪文化”，不如說90後選擇了面對現實。

隻是，在互聯網時代，信息傳播的門檻越來越低，在外人眼裡，“喪”很快便擴散成了年輕一代普遍的心理狀态。

在網絡環境之下，各種帶有“喪”的色彩的表情包和段子充斥其中，似乎漸漸成了年輕人群體中的一種“流行”。

可是外人又怎麼明白，“喪文化”傳播的背後，是青年人對這個世界的溫柔抵抗呢。

在這一代青年人的“喪文化”裡，有：

新海誠的《秒速五厘米》

這部電影描繪着：隻要繼續生活，悲傷就在堆積。

可也讓人明白：我們都将寂寞地長大，既然悲傷無可避免，那不如好好把握好當下。

中谷美紀的《被嫌棄的松子的一生》

松子對着所有觀衆說：生而為人，對不起。

也讓觀衆們看到：能想到世間的所有不幸，松子都一件不落地經曆着。她執着、而又倔強，但卻從來不曾放棄生活。

Lady Gaga的《Hair》

她在開頭唱到：

Whenever I'm dressed cool my parents put up a fight

（每次隻要我穿的太潇灑，我的父母就會暴怒）

And if I'm a hotshot，Mom will cut hair at night

（如果我表現得自命不凡，媽媽就會在晚上剪掉我的頭發）

可也在歌的結尾喊出：

Don't wanna change and I don't wanna be a shame

（我不想一成不變，也不想那麼害羞）

I'm the spirit of my hair，It's all the glory that I bear

（我的精神就像我的頭發一樣，這是我赤裸裸的榮耀）

I'm my hair

（我和我的頭發一樣自由）

這幾來評分最高的英美劇，豆瓣9.0分的《去他媽的世界》，以兩位青少年的角度，講述了他們對這個世界的反抗。

“我們在變好，世界卻覺得我們在沉淪。”

這便是80、90後以及他們的“喪文化”對這個世界的偏見和标簽予以的回擊。

放眼這些呈現在互聯網上的“喪文化”，以及被流傳推廣的語錄或者截圖，不過是我們日常生活中的真實寫照。

“不想積極上進，但求一夜暴富。”

乍一聽像是一條鹹魚的癡心妄想，仔細一想卻也有對成功的渴望和對落後的恐慌，也正是說出這些話的這群人，在物質的追求與内心的迷茫之間認識這個世界，一邊自嘲一邊努力往上爬。

“就這樣吧。”

“算了，還可以。”

“我已經是個廢物。”

這些信息，其實不隻想要傳達它的字面意思。

“喪文化”隻是一面“擋箭牌”，一種宣洩負面情緒的形式。每當面對不想做、不想面對的困境時，與其“迎難而上”，不如先否定當下、否定自己來得輕松合理，之後，再努力前行。

說白了，“喪”歸“喪”，其實大家還是對生活充滿向往的。

正如太宰治在《葉》中寫的那樣：“我本想這個冬日就去死的。可正月裡有人送了我一套鼠灰色細條紋的麻質和服作為新年禮物。是适合夏天穿的和服。那我還是先活到夏天吧。”

畢竟，“喪”過之後，還是要好好活嘛。

最後，希望你生而為人，不要感到抱歉。

“盡考慮着死的事，一定是因為太過認真地活

曾經我也想過一了百了，但因為還未與你相遇

因為有像你這樣的人出生，我對世界稍微有了好感

因為有像你這樣的人活在這個世上，我對世界稍微有了期待 ”

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