如果讓你來填寫下面這個句子，“我是……”，你可能會給出哪五種答案呢？

等你在腦海裡，或者在紙上寫下這五個答案，把這些答案綜合起來，就是你的自我概念！

我寫下的是：“我是自由自在的，我是好學上進的，我是一個中年女性，我是一個心地善良的人，我是一個藝術愛好者。”

一個人最重要的部分就是自我概念，你知道自己是誰，自己的性别，自己的特點，了解自己的感受和記憶。

自我概念不僅包括我是什麼樣子的自我圖示，還包括可能的自我，也就是我可能會變成什麼樣子？

斯坦福大學心理學家黑茲爾·馬庫斯提出了一個“可能的自我”理論：我們每個人身上都存在着很多“可能的自我”。這些“可能的自我”，有些是我們夢寐以求的、理想化的自我，有些則是我們非常厭惡的、不願意去扮演的自我。

但不論受到怎樣的文化熏陶，經常在腦海裡想一想“我未來的三個畫面”，會是一個好主意！

因為，神奇的潛意識會吸引相關的資源和能量，一步步實現我們的夢想。

請你有空時，經常完成下面的三個句子，清晰地念出來，讓腦海中慢慢浮現出那個美好的畫面：

我是一個身心健康的人，像一個運動健将；

我是一個不斷進取的人，像一個登山者；

我是一個精神和物質都富有的人，像一個智者。

法國哲學家薩特曾寫道：我們人類“首先存在于環境之中”，我們不能脫離環境，環境塑造了我們，決定了我們的可能性。

一方面，我們是社會中的自我，另一方面，我們也構建了自己的社會現實。

因為我們是社會性動物，我們渴望彼此之間建立關聯，渴望歸屬感，渴望獲得他人的好評，所以，外在的社會影響塑造了我們的行為。

你或許經曆過這樣的場面，當一場音樂會結束時，前排的“粉絲們”起立鼓掌，緊接着，附近的一些贊賞者也起立鼓掌。

後來，激烈鼓掌的浪潮影響了一些較冷靜的觀衆，他們也從舒适的椅子上站起來，給予禮節性的贊賞。

此時，你盡管不太認同演講者的觀點，或者不太喜歡這種風格的音樂，但你還會獨自坐着嗎？

我們會無意識地模仿他人的動作、表情乃至語言，而這種自動化的從衆行為會讓他人喜歡你。

在公開場合，人們更容易從衆，而在私下場合裡，人們就更願意堅持自己的觀點。

因此，關于從衆，請你記得下面幾點？其一，獨立思考，如果你覺得對就去做。其二，質疑權威：他說的都對嗎？其三，自我反思，勇于承擔責任。

美國心理學家戈登·奧爾波特在《偏見的本質》一書中說：“标簽的作用猶如一個拉響的汽笛，它讓我們對所有平時能感知到的細微差異充耳不聞。

記得以前在北京工作、生活的日子裡，北京人經常調侃并看不起上海人，而我作為一個上海人，非常榮幸地獲得了某些北京人的最高評價：“你不像個上海人”。

易中天先生曾經生動地描述了：北京人和上海人，為何互相瞧不起？

這就是偏見，偏見最直接的方法就是“貼标簽”。中國許多省份的人都被人“貼了标簽”，甚至還出現過了一張“中國偏見地圖”。

為了打破這些“刻闆印象”的影響，我們可以嘗試四點：

其一，坦然接納。當别人對我們産生負面的“刻闆印象”時，不必生氣。

其二，主動交流。多一些時間，多一些信息，讓對方更多地了解自己，從而打破“刻闆印象”。

其三，小心修正。當遇到重大決策、被動局面時，我們要通過坦誠的溝通、充分的證據，有效修正“刻闆印象”。

其四，換位思考。當對方對我們有“刻闆印象”時，我們試着考慮一下對方的想法和感受。

心理學家武志紅說過：“人人都渴望成為最好的自己，我們可以通過自我覺察去認知内在關系，要有勇氣去選擇和承擔，這樣我們才能走在自我實現的道路上。”

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