儉，德之共也，侈，惡之大也。
釋義：節儉，是善行中的大德；奢侈，是惡行中的大惡。
勤儉是一種美德，是中華民族優良傳統，更是一種生活态度和價值追求，它不因時代和财富多少而變化。
改革開放40多年，人民生活發生了翻天覆地的變化，從初期的吃不飽到如今的全民脫貧的小康社會，
也正是人們财富積累了變富裕了，随之而來的是人們那種奢侈之風，鋪張浪費盛行，早已把我們勤儉節約的美德抛之腦後。
奢侈，是惡中之大惡。現實生活中，好多人都追求物質上的享受，未先富先奢侈，奢侈浪費和過度消費等不合理現象在社會上校園内屢見不鮮。
追求名車、高檔紅酒、手袋名表等通過攀比來炫耀身份，與現在弘揚節約型社會，提倡“厲行節約，反對浪費”的社會風尚相違背。
更嚴重的是某些國家黨政幹部，違規用公款吃喝，上級來人檢查考核，去兄弟單位考察學習，給上級領導高級禮品等，
都是要吃吃喝喝搞接待，時間一長，蔚然成風，被群衆看作為“舌尖上的腐敗”。奢靡之始，危亡之漸。
公款大吃大喝，吃掉的是國家的财産、是黨的優良傳統和作風，腐蝕了黨的執政基礎和群衆基礎。
若說勤儉與奢靡的不同影響，曆史是最好的證明。翻來曆史，看曆代王朝，看王侯卿相，哪一個不是勤儉興盛，
奢靡導緻滅亡。北宋的第八位皇帝宋徽宗即位後，開始幾年還勵精圖治，可身邊總有人天天鼓吹“歲月能幾何，
豈可徒自勞苦”的腐朽堕落人生觀，宋徽宗聽了聲聲入耳深信不疑，生活愈發奢靡起來。
到最後嚴重動搖了統治根基，使北宋政權在金兵來侵時不堪一擊，轟然覆亡。這就是曆史留給我們的經驗與教訓。
一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家
難以長治久安的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家難以自立自強的。
“節省每一個銅闆為着戰争和革命事業，為着我們的經濟建設。”是我國在建國初期流傳的一句話。那時，我們國家并不富裕，
但靠着這種艱苦奮鬥、勤儉節約的精神，走過了困難的歲月。
勤儉節約無關富貴貧賤，它是高尚的品德情操在現實生活中的表現，無論是修身、齊家還是治國，勤儉節約都是我們必備的良好品質和道德要求。
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