大家好，這裡是小播讀書，從今天開始，我會用十多篇文章來介紹介紹我國著名的思想家孟子的思想，通過《孟子》這本書來比較系統地了解孟子的思想，主要參考的版本是傅佩榮老師的《傅佩榮譯解孟子》。一說到孟子，我們都知道，他是我國古代著名的哲學家、政治家和儒家學派的代表思想家之一，人稱“亞聖”。

孟子出生于公元前372年， 比孔子小差不多200歲，比莊子大3歲，和西方的亞裡士多德是同時代的思想家。在孟子的時代，也是我們常說的“百家争鳴”的時代，是古代思想和文化高度繁榮的一段時期，當然和孟子同時代的思想家、政治家有很多，比如商鞅、莊子、惠子、鬼谷子、公孫龍，還有稍晚一些的韓非子、荀子等等。那是一個人才輩出，百家争鳴的時代，儒家、法家、道家、名家等各家思想層出不窮，都有各自的思想和主張，而我們今天要分享的《孟子》正是其中對中華文化影響至深的儒家經典，《孟子》和《大學》《中庸》《論語》被稱為“四書”，是儒家思想的基礎和靈魂。那《孟子》究竟講了什麼，為什麼值得千百年來人們傳頌？在分享孟子的思想和貢獻之前，讓我們來簡單了解一下孟子的生平。

孟子本名孟轲，是戰國時期鄒國人，在今天山東鄒城一帶。他的祖先是魯國的貴族孟孫氏，孟孫氏衰落後，一部分人遷到了鄒國，孟子就在那裡出生的，而到了孟子這代，他們家族也沒有什麼貴族光環了。所以，孟子其實和孔子差不多，也是一個出生于沒落貴族家庭的人。

孟轲在成為孟子之前，其實也是個熊孩子，好在他有一個精通教育心理學的母親，傳說孟子的母親是一位非常懂得教育小孩的媽媽，有很多“孟母教子”的小故事。比如“孟母三遷”、“買肉啖子”、“斷機教子”等等。其中“孟母三遷”說的是，孟母為了不讓孟子和其他熊孩子在一起，還曾搬了三次家，孟母已經懂得了“近朱者赤，近墨者黑”的道理。當然，孟母是出了名的“虎媽”，在孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，母親問他：“學習怎麼樣了？”孟子漫不經心地回答說：“差不多的”，孟母看到孟轲很無所謂的樣子，十分惱火，就用剪刀把織好的布剪斷。孟子被母親的舉動吓到了，就問他母親：“為什麼要發這樣大的火？”，孟母說：“你荒廢學業，就像這剪斷的布一樣，就廢了。有德行的人學習是為了樹立名聲，學問能增長知識，平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，以後就要做下賤的勞役，而且難于避免禍患。”孟子聽了之後吓了一跳，從此再也不敢怠慢學習。

在母親的影響下，孟轲果然學有所成，他成為了孔子的孫子的弟子，子思是孔子的孫子，孟子受業于子思的門下，算起來是孔子的第五代傳人。孟子繼承了孔子的仁政學說，提出了“國君好仁，天下無敵”的治國理念，是位非常有抱負的政治家。和孔子一樣，孟子想把自己的治國理念推廣出去，為了實現自己的政治主張，他和孔子一樣，周遊列國遊說各國諸侯。孟子曾經遊曆過齊、宋、滕、魏、魯等國，前後有二十多年。

在遊曆過程中，雖然孟子受到了列國的尊崇和禮遇，待遇比孔子那時候也強多了，可是他的思想基本沒有被哪個國君推行，因為實際上完全做到“仁政”是很難的，孟子在戰國中期，大家都忙着交戰，真正施行仁者的難度也非常大。經過二十幾年的遊曆，沒有啥實際成果，于是孟子歸隐故土，和弟子們著書立說，寫成了《孟子》一書。

說到《孟子》一書，大家應該比較熟悉。比如我們耳熟能詳的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”、“得道多助，失道寡助”、“生于憂患，死于安樂”、“ 魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼”哲學經典名句，都是出自《孟子》一書。宋代大思想家朱熹把《孟子》，以及《論語》、《中庸》、《大學》并稱《四書》。《四書》是中國古代的儒家思想的靈魂和基礎，《四書》是宋代每年的科舉考試必考的内容，也将孟子的地位推向了高峰，孟子成為儒家思想的代表，開始以“孔孟”并稱。到了元朝，更是追封孟子為“亞聖公“，“亞聖”之名就成了孟子的代稱。孟子雖然并非功成名就，甚至可以說他的政治抱負并沒有得到施展，但是為什麼《孟子》一書被封為儒家經典，孟子也被尊稱為“亞聖”呢？接下來，說說孟子思想的幾個關鍵點。

首先是：性善論。說到孟子的思想，很多人第一時間想到的就是孟子的性善論，孟子說：“人性之善也，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下”，孟子的倫理哲學中，“性善論”是他的一個标簽，與荀子的“性惡論”相對，至于孟子說的是人性本善，還是人性向善，其實一直有争論。但不管怎麼樣，人性的善都是孟子倫理思想的出發點。梁啟超認為孟子的“性善論”強調了教育的可能性，而荀子的“性惡論”強調了教育的必要性，他們隻是殊途同歸，目的是一緻的。關于孟子的倫理學後面我們再繼續講。孟子以“性善論”作為人們修養品德，和行王道仁政的理論根據，認為仁、義、禮、智等倫理道德的要求源于人的本性本心，有倫理學意義，同時“性善論”認為通過學習人人可以成為堯舜那樣的君子，又強調了教育的可能性，具有很大的的教育意義。

其次是孟子的治國理念，總結起來就是：仁政無敵。核心關鍵字就是“仁”，孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為“仁政”學說，成為他治國理念的核心。那什麼是“仁”呢？孟子說“仁者愛人”，仁就有愛人的心，而且是發展人的本性的一種仁愛之心。孟子認為，這是一種最理想的政治，如果統治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護；反之，如果不顧人民死活，推行虐政，就會失去民心，而變成獨夫民賊，被人民推翻。

最後是關于孟子的教育理念，總結起來就是：因材施教。秉持了孔子的衣缽，孟子也是一位著名的教育家，他不僅授徒講學，培養出了樂正子、公孫醜、萬章等優秀的學生，還和弟子一起著書立說。在教育方法上，孟子繼承和發展了孔子的“因材施教”，提出了“易子而教”的傳統教育方法。什麼是易子而教？有一天，他的學生公孫醜問老師，有的君子為何不親自教育自己的兒子呢？孟子說，父子之間由于感情深厚，父親對兒子的教育往往不嚴，對于兒子的一些錯誤和毛病也因為溺愛而放任，這樣正确的教育就很難進行。所以，君子不能教自己的孩子，要讓别人來教育，這樣既能從嚴要求，也能保持父子之間的親密關系，不傷害感情。

好了，簡單介紹了孟子的生平和主要思想，接下來的文章，我會逐篇分享《孟子》的精彩内容。《孟子》一共分為七篇，每一篇再分為上下篇，所以就有十四個部分。篇名分别為：梁惠王、公孫醜、滕文公、離婁、完章、告子、盡心。

好了，今天的内容就是這些，後面我将繼續分享孟子的精彩内容，如果喜歡我的文章，請關注小播讀書，我們下一篇文章見。

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