馮承素（神龍本）寫蘭亭

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《蘭亭序》又名《蘭亭集序》《三月三日蘭亭詩序》等，28行，324字。大家都說《蘭亭序》為天下第一行書，但是真正要細究這個“天下第一行書”是從何時何人在何處因何而産生的？也是不見非常權威和系統的說法。

百度《蘭亭序》等各種關鍵詞來試圖獲得“天下第一行書”的由來，結果還是茫然，但多處均見一句:米芾譽之為“天下行書第一”。那麼問題來了：米芾的原話是怎麼說的？在哪說的？僅憑米芾的一句話是否就能确定《蘭亭序》終享天下第一行書的至尊地位？

嚴格意義上講，米芾的原話并沒有完整的說出《蘭亭序》是天下第一行書。他原話說的是《蘭亭序》為“天下法書第一”，應該是後人将其所說的“法書”誤傳為“行書”，從而變成了“天下行書第一”。“天下法書第一”這句話是他為自己收藏的《褚遂良摹蘭亭序跋贊》而寫的跋語，這件東西現藏于北京故宮博物院。高24CM 長47.5cm ,是一個長的手卷，我特意找到這件作品的圖片給大家展示出來，白紙黑字，有圖有真相了：

米芾書《褚遂良摹蘭亭序跋贊》

釋文：“ 右米姓秘玩，天下法書第一。唐太宗既獲此書，使馮承素、韓道政、趙模、諸葛貞之流，摹賜王公。褚遂良時為起居郎，蓋檢校而已。此軸在蘇氏，命為褚摹。觀意易改誤數字，真是褚筆，落筆直書。餘皆雙鈎，清潤有秀氣，轉摺芒锷備盡，與真無異，非知書者所不能到。世俗所收，或肥或瘦，乃是工人所作，正以此本為定。熠熠客星，豈晉所得。卷器泉石，流腴翰墨。戲著談标，書存馬式。戎，郁郁昭陵，玉椀已出。戎溫無類，誰寶真物。水月何殊，志專乃一。繡缫金鐍，瑤機綿綽。猗欤元章，守之勿失。元祐戊辰獲此書。崇甯壬午六月，大江濟川亭舟對紫金避暑手裝。米芾。”

開篇第一句“右米姓秘玩，天下法書第一。”就是這一句明确的将《蘭亭序》确定為“天下第一！”按現在的說法是米芾很有廣告商業的頭腦，自己收藏的東西，開門見山就戴了個天下第一的高帽！所以從文獻考據角度而言，說米芾是将《蘭亭序》确定為天下第一行書的始作俑者也大抵是對的，因為在此之前也确實沒有誰非常明确這樣說出來。

宋·米芾畫像

因兩位“天下第一人”的加持成就《蘭亭序》成為“天下第一行書”。

米芾之所以會說出或者說敢說出《蘭亭序》為“天下法書第一”這句話，其實是站在兩位“天下第一人”的基礎上的結論，否則他的這個說法會成為冒天下之大不韪！這兩位“天下第一人”一個是南梁武帝蕭衍，一個是唐太宗李世民。這兩位是書聖王羲之的鐵粉，也是段位最高的粉絲！

梁武帝蕭衍

梁武帝蕭衍（464年－549年）本人擅長書法，他對王羲之的書法評價“字勢雄逸,如龍跳天門,虎卧鳳阙,故曆代寶之,永以為訓。”這個評價成為後世的通評。他更是第一個發動在在全國範圍搜集王羲之書法作品的皇帝， 據說總計收集到的王羲之墨迹作品多達一萬五千紙以上。并且還對這些收集上來的作品進行整理辨别真僞。梁武帝對王羲之書法最大的貢獻是把當時大家公認的的書家排位“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變為“鐘繇——王羲之——王獻之。從此書法必言“鐘王”。

唐太宗李世民

唐太宗李世民接了梁武帝蕭衍的接力棒，并最終将王羲之推到書聖的地位，将《蘭亭序》推到神話般的存在。唐太宗為此主要做了三件事。

第一件事：以皇帝之尊親為王羲之撰寫傳記，《晉書》中的《王羲之傳》一文，标注為“唐太宗文皇帝禦撰”，唐太宗在這篇傳記中對王羲之及其書法有這樣的評價“詳察古今，研精篆、素，盡善盡美，其惟王逸少乎”又說“其餘區區之類，何足論哉”！皇上說出這樣絕對的話，誰還能再說神馬？！

第二件事：命書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良等摹刻翻拓賜予近親貴臣。

第三件事：死後将《蘭亭序》真迹一同陪葬。

據何延之《蘭亭記》記載：臨崩，謂高宗曰：“吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心耶?汝意如何？”高宗哽咽流涕，引耳而聽受制命，太宗曰；“吾所欲得《蘭亭》，可與我将去。”及弓劍不遺，同軌畢至，随仙駕入玄宮矣。天地人和，文書俱美，《蘭亭序》終成天下第一行書。

其實王羲之在永和九年三月初三那一天，在天朗氣清，惠風和暢下，筆墨一落紙面，《蘭亭序》便已成為傳奇！對于一件偉大的藝術作品的創作，絕不是僅僅是對創作技法等層面的要求，更需要有對這一件作品的創作時空背景來做支撐！這才是真正構成一件偉大作品的唯一性和不可複制性的關鍵的所在！

《蘭亭序》是一件：天時、地利、人和皆備的作品！

從天時而言，書法發展到了王羲之所處時代的東晉，是正如花開到結果，完全成熟，尤其是作為行書而言，是在采摘最佳時節；從地利而言，會稽山陰，當時東晉的戰後歌舞升平之地，此地崇山峻嶺，茂林修竹，此樂何極；從人和而言，雅集的42人群賢畢至，少長鹹集，此情此景，《蘭亭序》的誕生是偶然也是必然！

《蘭亭序》從文學意義上而言，無論是文辭之優美還是文意之深遠，皆是自古以來的文章典範，曆代對蘭亭序文章的贊譽與解讀很多。而對于《蘭亭序》的書法本體的評價就更是舉不勝舉。當然有異議者會說，《蘭亭序》并不是天下第一好的文章，也有書法家會說在王羲之的諸多法帖中也有比《蘭亭序》更好的法帖，等等。這些聽來可能都成立，但是一個能集文章、書法于一體并臻美者，除《蘭亭序之》外，天下法書何出其右者！？

想起前些年的春節文藝晚會上，相聲演員馮鞏說的一句經典的台詞：這年頭，比的是個綜合實力！

褚遂良寫蘭亭

虞世南寫蘭亭

趙孟頫寫蘭亭

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曆代評蘭亭序備忘

《蘭亭序》草，王右軍平生得意書也。反複觀之，略無一字一筆不可人意。摹寫或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之于心，會其妙處耳。——宋 黃庭堅永和九年暮春月，内史山陰幽興發;群賢吟詠無足稱，叙引抽毫縱奇劄;愛之重寫終不如，神助留為萬世法;廿八行三百字，之字最多無一似;昭陵竟發不知歸，摹寫典型猶可秘;彥遠記摹不記褚，要錄斑斑紀名氏;後生有得苦求奇，尋購褚摹驚一世;寄言好事但賞佳，俗說紛紛那都有是。——宋 米芾昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世，況《蘭亭》是右軍得意書，學之不已，何患不過人耶?——元 趙子昂蘭亭是右軍醉墨緣，醉後興到趣溢于書，故書入神品。此卷為何南郡公摹，筆墨之外，别有一種超詣變滅之趣。當時醉态仿佛可見。往見褚摹刻本多矣，皆用我法，此本信天下第一迹也！——清 王澍古人作書落筆一圓便圓到底，落筆一方便方到底，各成一種章法。《蘭亭》用圓，《聖教》用方，二帖為百代書法楷模，所謂規矩方圓之至也。——清 周星蓮

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