吳閑雲老師認為，孫悟空是如來佛祖的摩尼珠所化，主要觀點是出自孫悟空與王靈官一戰時，原文的詩詞：
圓陀陀，光灼灼，亘古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不着。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛并帶角。無窮變化鬧天宮，雷将神兵不可捉。
本文中所說摩尼珠，一方面是說孫悟空與王靈官鬥法，三頭六臂，旋轉飛舞，“好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心裡飛舞”，轉動不停。一方面确實也可以暗示孫悟空的出生。
不過，說摩尼珠屬于如來佛、甚至說是如來的舍利子，就有些牽強了。
孫悟空本身就是仙石産出的石卵所化，其形體就如摩尼珠。并且，摩尼珠根本不是舍利子，而是龍神大腦中孕育的一種寶珠。
吳老師還得出一個結論，說正因為孫悟空是摩尼珠所化，猶如哪吒是蓮花化身一樣，故此在生死簿中，隻能入“魂”冊。
這就更是對原著的一種誤讀。
原文寫孫悟空翻查自己的生死簿，說猴類與衆不同，
“另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孫悟空名字，乃天産石猴，該壽三百四十二歲，善終。”
孫悟空為何是魂字一千三百五十号？
首先，1350，這個數字對吳承恩很重要，或許在道佛兩派中有重要意義，猶如九九八十一，七七四十九一般。像孫悟空的金箍棒，就是13500——多一個0而已。
其次，生死簿所有記載，都應當是魂字第幾号。
為何這麼說？因為所有死者，都必須以魂魄狀态，才能進入幽冥。
孫悟空是在喝醉酒的狀态下，在睡夢中被勾死人的拘走了魂魄。唐太宗是因為受到驚吓，然後昏迷中以魂魄進入幽冥的。
孫悟空在真假美猴王故事和寇員外故事中，兩次進入幽冥。那兩次，孫悟空是真身進入。畢竟孫悟空根本不是凡人，更不是死人。
正因為死者都是魂魄狀态進入幽冥，故大家都是寫成魂字第幾号。
葉之秋在完成權謀論《勘破西遊》後，從人性論角度全新解讀西遊，撰寫“心路西遊”系列——不是到了靈山就成佛，而是成佛了才到靈山。閱讀精彩文章，請關注秋雨軒讀史
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