絹本，設色，38.5cm×129cm，故宮博物院藏。

畫幅描繪的是唐太宗在宮内接見松贊幹布派來的吐蕃使臣的情景。

坐步辇的為唐太宗李世民，六名宮女擡着步辇，三個宮女分别在前後掌扇和持華蓋。左側三人：身穿大紅袍者是這次儀式的引見官員；中間拱手而立，發型和服飾與中原地區不同、最瘦、穿的最花的是吐蕃的使臣祿東贊，最左穿白袍，手捧笏（hù）闆的為内官，可能是翻譯官。

公元640年，吐蕃（今西藏地區）的領袖松贊幹布第三次派出使者向唐朝求親。吐蕃的大相（即宰相）祿東贊到長安先向太宗李世民謝罪，再提出通婚的請求。唐太宗李世民答應他的請求，決定将文成公主許配給他。

接下來是我的幾個猜想？

1.有車不坐，非坐步辇，是為裝？

自戰國就有了車，但從皇帝到大臣卻坐步辇呢？我猜應該是之前的馬車多為站車（需要站着），即使不用站着，車輪滾動還是有些颠簸，不如坐轎子舒服。同時，由于人人都認為坐轎子是一種尊貴的象征，因此從皇帝到大官人人乘坐步辇。

2.為啥是女子擡着君王，不知道憐香惜玉嗎？

明朝的皇宮中，有一種專供皇家役使的服務人員——宮廷轎戶。據《明太祖高皇帝實錄》記載，明洪武二十年（1387）十一月己卯，太祖下令，“取福州女轎戶”到南京服役。因明初八閩族群混雜，民風純質，禮法不拘，女子天足，從習此業較為正常，所以太祖将當地200多家女轎戶遷到了南京明宮邊上的竹橋一帶，為宮中的妃嫔貴婦們服務。洪武之後，女轎夫隻在一些大駕、婚禮、選妃及親王、各公主婚配中出現。京城北遷後，宮中使内宦，而宮外轎戶多為男子。

女轎夫有啥好處呢？其家賦稅全免，男子也不用按照朝廷的制度，每年給官府做一定時間的雜差，如遇到公主大婚，更是每個月可以多領四個錢的福财。因此，有些家的男人會希望自家老婆被選入宮中做女轎夫。

3.穿小動物圖案那位他是誰，是真的瘦，還是畫的瘦？

圖中穿的很騷氣的這位就是祿東贊了，看他的表情，似乎是提出和親内心還是很忐忑的。我推測祿東贊并不是瘦，隻是作者為了暗示吐蕃的渺小及唐王朝對它的輕視，故意将祿東贊畫的比畫面中最矮的内臣還要瘦，同時讓其在紅袍引薦觀旁邊形成新明對比，你看我們的官員多健碩，我們大唐多繁榮。除此之外，坐在步辇中的李世民也畫的比正常情況下大，也應是為了襯托唐王朝的實力強大及對吐蕃的不懈吧。

4.坐辇（niǎn）的那位，為什麼盤腿坐還穿的是“常服”，而其他三位都着裝正式？

小麥認為：畫家就是在表現唐太宗對吐蕃對松贊幹布對祿東贊的嚣張、輕視、不懈。可能是真實記錄，也可能是誇張的藝術表現。為什麼呢？唐王坐，他人站，唐王微笑，他人拘謹，唐王着“常服”而他人着正裝。（正式場合，君王着黑色“冕服”，戴冕旒(miǎn liú)（有十二根流蘇的那個帽子），甚至看這幅作品，我還認為接見吐蕃使臣可能沒有休閑娛樂重要，沒準還是抽空見了一下使臣。您覺得呢？​​​

【幽默一哈】

其實還想聊點唐女子的胖瘦問題，下回再聊。歡迎您一起閑聊。

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