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管理的最重要的事情是什麼

生活 更新时间:2024-10-18 18:53:26

管理是修己安人的曆程

管理是一種曆程,起點是修己,終點是安人。每個人都應該從自己做起,把自己修治好,再通過做人做事的具體表現促進大家的安甯。

中層幹部可以在管理的曆程中,通過好好做人把工作做好。在職場中修煉自己,逐漸提高層次,完成修、齊、治、平的任務。

美式管理是“我要-我成”的曆程

現代化管理源于美國。美式管理脫離不了“我要-我成”的曆程(如圖1-10)。“我要”代表“目标管理”,“我成”代表“成果管理”。

由我訂立目标,由我去執行,最後拿出成果來。若是成果和目标十分接近,甚至百分之百達成或超越目标,就會獲得獎勵,否則就要接受懲罰,有時還會被裁換。

整個管理曆程,充滿了“優勝劣汰,适者生存”的進化精神,以“競争”為手段,拿“數據”做标準,來分出勝負,判定死活。

管理的最重要的事情是什麼(安人必先修己)1

日式管理是“同生共榮”的曆程

日式管理和美式管理剛好相反,他們所構成的,是一種“同生共榮”的曆程(如圖1-11)。“同生”表示一起進入公司的輩分,“共榮”表示大家共同分享的榮譽。

中國認為:目标和成果隻是管理的一部分

達成目标不一定會得到獎勵;未達成目标,也不一定會被懲罰。而且,同樣是接受獎勵,内容卻并不一樣,有時高有時低,經常弄得人一肚子火氣。

同樣受到懲罰,标準也不一緻,有時嚴苛有時寬松,好像大家都在碰運氣。

成果的評量,其實也不可靠。生意好做的時候,閉着眼睛業績也很高,這樣的成果,得來不費吹灰之力,有什麼稀奇?

生意不好做的時候,竭盡全力業績依然不高,評量得再正确,又有何用?這充分證明成果評量,實在算不了什麼,至少不足以代表一個人的努力程度。

目标和成果固然很重要,但不是管理的全部,充其量隻是管理的一部分。我們也不接受同生共死的觀念。

同生隻是一種機緣,有幸一道進來。然而進來之後,就應該各憑本事,自創前程才對。怎麼可以大家綁在一塊兒,同歸于盡呢?一個人的成就,在于“同年之中我最行”,哪裡肯同年同倒黴呢?

中國人樂于有條件地共榮

共榮當然很好,不過有一個先決條件,就是“讓我沾一點光”。中國人講求“合理”,沾太多光大概沒有人願意,因為相差太遠,遲早會被揭穿、出洋相,不如及早放棄,以求藏拙。

沾一點光,表示相去不遠,稍微踮起腳跟,便能一般高,當然不能也不必過分辭讓。若是别人依樣畫葫蘆,也來沾我的光,标準依然如此,隻是稍微嚴苛一些。

差不了多少,讓他沾光,說是有福同享;差得太多,不讓他得利,反罵他要稱一稱,自己到底有幾兩重?

同生共榮,中國人并不是不贊成,而是應該有一些彈性,讓各人自行斟酌決定。究竟要同生共榮到什麼程度,才是最重要的課題。

中國式管理以“安人”為妥

美式或日式管理并沒有什麼不對,中國人也大多能夠接受。中國人的包容性,使得我們不會排斥任何主張。我們的基本态度是既不贊成也不反對,反正說歸說,做歸做,你如此主張,未必就真的這樣做。

中國人在美國公司工作,說的都是美式管理的話;在日本公司工作,說的都是日式管理的話。一方面是入鄉随俗,一方面則是唯有如此才不會吃虧。而實際運作起來,調整來調整去的結果,大多都調整得很富有中國氣息。

我們能夠同生共榮,也能夠“各掃自家門前雪,休管他人瓦上霜”。怎麼說都可以,同樣的怎麼做都行。反過來說,怎麼說都沒有用,也怎麼做都不行。

那麼,中國式管理的意義是什麼呢?我們要不要對準目标全力以赴?能不能接受成果的評量呢?其實,願不願意同生共榮,完全取決于我們“安”還是“不安”。

安的結果是正面的,而不安所帶來的則是負面的影響。安的時候,中國人積極奮發,對準目标全力以赴,高高興興地接受成果評量,既照顧同年,禮待資深,也共享榮譽,大家樂在一起。

不安的時候,對目标陽奉陰違,視成果評量為官樣文章,同年不同年又有什麼關系?怨都來不及,哪還分享、共享什麼榮譽?

“安”的觀念,長久以來影響着中國人。這個字含意甚深,必須用心體會才能夠明白它的用意。作為名詞,多用“安甯”;作為動詞,可用“安頓”,而對管理來說,以“安人”為妥。

“安人”必先“修己”

要“安人”必先“修己”,不修己則無以安人。所以中國式管理,簡單說,就是“修己安人的曆程”(如圖1-12)。修己代表個人的修治,做好自律的工作。

因為中國人一方面不喜歡被管,另一方面不喜歡被連自己都管不好的人管。不喜歡被管,就應該自己管好自己,這是自律,也就是修己。

不接受連自己都管不好的人的管理,常常抱怨這種人管不好自己還想來管人。也就是說,每一個人在管人之前,必須先把自己管好,也就是需要自律。可見管理者和被管理者通通應該修己。

管理的最重要的事情是什麼(安人必先修己)2

修己安人看起來是倫理,同時也是管理。中國式管理的整個曆程,充滿了“倫理道德”的精神,以“彼此彼此”為原則,以“圓滿、圓融、圓通”為标準,各人立于不敗之地,發揮推己及人的力量,分中有合,合中有分,謀求安居樂業,互敬、互惠,各得其安。

修造自己,而非改造他人

“修己”的意思,是修造自己,而不是改變他人。有人花費太多的時間和精力,去改變别人。這種錯誤的方向,浪費了很多管理成本。

管理者若是一心一意想要改變員工,員工就會保持高度警覺,不是全力抗拒,便是表面僞裝接受,實際上各有自己的看法。

不如管理者先修己,用心改變自己,讓員工受到良好的感應,自動地改變自己,更為快速有效。

用高壓的政策要求員工改變,并不符合安人的要求,并非人性化管理,大家就會以不合理為由加以抗拒。

作為幹部,你先求修己,感化自己的下屬也自動修己。雙方都修己,互動起來自然更加合理。人人自求合理,才是最有效的管理。

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