咱家的那些直系親屬裡,爸爸叫什麼名字,相信大多數人會脫口而出;爺爺叫什麼名字,相信很多人在略加思索之後也能說出來;但是,爺爺的爸爸叫什麼名字,你還記得嗎?
對于絕大多數人,這輩分到了三代,就成了完完全全的陌生人了。
杭州中山路上的四世同堂雕塑
清明、冬至上墳掃墓,有不止一次為兩塊墓碑感慨,一塊上書“三代祖先”,一塊上書“三代宗親”,啥意思呢?意思就是,這輩分到了三代,墓碑上也就甭寫名字了,直接以“三代”統而言之便了,落得省事兒。
到了今天,在日常的那些有儀式感的紀念活動中,追思的對象僅止于三代以内,再往上,連人都不認識,何談追薦啊!
民間祭祖儀式
中國人曆來是最講孝道的,對中國人而言,孝道甚至是與西方人的宗教相似的一種信仰。佛教傳入中國之初,就因為其教義與孝道相抵觸,而受到各方的攻讦。
不過,經過數十代本土化的演變,佛教在中國廣為流傳,而其中,為人所熟知的佛經裡,有相當一部分是講“孝”的。《佛說盂蘭盆經》、《地藏菩薩本願經》等漢傳佛教經典,都與傳統的孝道合若符契,甚至在這些經典中,提倡孝道的程度還要超過本土的儒家經典,從中也可見到孝道觀念對中國人的影響之深。
小朋友給長輩行禮
古人重孝,對于逝去的先人,往往會在靈堂供奉牌位,時時追薦,以示懷念。而今天的家庭中,此等觀念,已經十分淡薄了。
在公墓裡,不可能為每一位祖上逝去的親人立碑,也隻能以“三代祖先”、“三代宗親”之名籠統地追薦所有三代以上的先人了。
中華第一譜
我是個傳統的人,總是認為,如果我為咱們家族打下了基業,讓家族的血脈與榮光代代相傳,而傳到三代之時,竟然已經不記得我的名字了,那我又何來奮鬥的動力呢!?
好在,今日的中國,修家譜等紀念先輩之事重又興起,總算讓傳統的孝道有了傳承的渠道。私心想來,血脈的傳承,還是需要記錄下來,以為後世保留紀念的素材的。
台北祭孔大典
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