九華山位于安徽省池州市青陽縣境内，為中國四大佛教名山之一，是地藏菩薩的道場。九華山山勢雄偉，自然風光和人文景觀融為一體，有“東南第一山”之稱。

唐開元年間(719年)，新羅國(韓國)王子金喬覺渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75年，99歲圓寂，因其生前逝後各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩，僧衆尊他為地藏菩薩應世，被認為是地藏菩薩化身，九華山由此被辟為地藏菩薩道場。受地藏菩薩“衆生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏願感召，自唐以來，寺院日增，僧衆雲集，香火之盛甲于天下，明清時達到鼎盛。

九華山現存文物2000多件，曆代名人雅士的詩詞歌賦500多篇，書院、書堂遺址20多處，包括唐代貝葉經、明代大藏經、血經，明萬曆皇帝聖旨和清康熙、乾隆墨迹等。九華山現存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬餘樽。九華山曆代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現有5樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封為“應身菩薩”，1999年1月發現的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。

主要景點：

化城寺，位于安徽九華山化城峰的一座佛寺，為九華山“全山百寺之首”。漢族地區佛教全國重點寺院之一。

化城寺建造于唐朝，寺名系出自《法華經》。又因為唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺駐錫九華居于化城寺，風餐露宿刻苦修行，壽近百歲終成正果，被認為是地藏菩薩的化身，該寺又被稱為地藏寺，九華山逐漸成為著名的地藏道場。雖然該寺曆代被毀，其地位始終位居九華諸寺之首。明洪武二十四年(1391年)、宣德十年(1435年)、清康熙二十年(1681年)相繼重修，興盛之時，該寺曾有僧侶三四千人之多。1981年，為安徽省重點文物保護單位，1983年為漢族地區佛教全國重點寺院。化城寺坐北朝南，中軸線分别為靈宮殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓，其藏經樓建于明朝，内藏完好的明朝《涅槃經》，明代無瑕和尚曾刺血書寫《華嚴經》。此外，還有清朝梵文《貝葉經》、以及宋朝瓷器、明清皇帝禦書手迹等。

肉身殿，又稱月身寶殿、老爺頂，位于九華山神光嶺。殿内藏有金地藏的肉身舍利，為漢族地區佛教全國重點寺院。肉身寶殿不是像傳統寺廟那樣坐北朝南，而是面向金地藏家鄉韓國，坐南朝北。寶殿前立有華表，象征其新羅王子的尊貴地位。該寺建造于唐朝，以鐵瓦覆蓋，内有高十七米的七級八角木塔，裡面置放三級石塔，内藏金喬覺肉身。九華山中其他兩個肉身菩薩寺院為：百歲宮、雙溪寺。

百歲宮，位于九華山摩空嶺。存有九華山三個肉身菩薩之一，為漢族地區佛教全國重點寺院。該寺建築風格十分獨特，所有大殿彼此之間并不獨立，而是由五層樓融山門、大殿、肉身殿、庫房、齊堂、僧舍、客房和東司為整體，遠觀仿佛為古城堡。其肉身殿藏有無瑕法師的肉身。明萬曆年間無瑕由五台山至九華山修煉苦行，110歲時在山洞中圓寂。後肉身三年不腐，其弟子遂将肉身裝飾為金像，供在玻璃櫥内，建“百歲宮”以紀念。明崇祯三年(1630年)，被敕封為“應身菩薩”。

天台寺，又稱地藏寺、地藏禅寺，位于九華山天台峰峰頂，漢族地區佛教全國重點寺院之一。天台寺是金地藏曾經的住處，并留有“金仙洞”遺迹。該寺建造于唐宋時期，後廢毀。明洪武元年(1368年)陳履泰、昭蓮重修。嘉靖年間、康熙年間、光緒年間重建。其建築依山而建，三進漸式殿宇風格，最高處殿檐與寺後峰頂岩石相接，門對古拜經台。

大願文化園是一座位于九華山北麓的佛教文化園風景區。景區占地約1500餘畝，建有地藏菩薩銅像及殿堂廳館、亭橋廊榭、塔台樓閣等配套景點與設施。地藏菩薩銅像高99米，是世界最高的露天地藏菩薩銅像。其99米的高度寓意九華山的99座山峰和金地藏99歲圓寂。

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