道德經中說萬物之始大道至簡?【原文】天地不仁，以萬物為刍狗，今天小編就來聊一聊關于道德經中說萬物之始大道至簡?接下來我們就一起去研究一下吧!
【原文】
天地不仁，以萬物為刍狗。
聖人不仁，以百姓為刍狗。
天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。
多聞數窮，不如守中。
【解釋】
仁：仁愛，有愛；仁愛仁心是人的情感，人有愛，就有不愛，還有厭惡和仇恨等感受和行為；人的分别心來自“仁”與“不仁”。
刍狗：草紮的狗，祭祀用的；祭祀的時候受到恭敬，發揮刍狗最大的用處；祭祀結束後，廢棄不用，被人踩踏，甚至一把火燒掉，化為灰燼。
橐龠：風箱，鼓風機，中間是空虛的，拉動鼓風的手把可以鼓動出越來越多的風，以燒煉出無窮的東西。
中：不偏不倚，不走極端，保持平衡，保持均衡。
【理解】
天地不仁，天地沒有分别心；天地因道而生出天下萬物，青山綠水，日月星辰，蟲鳥百獸及萬物之靈的人，天地皆同樣對待，就連人創造出來祭祀用的假狗都一樣對待，讓各種生命各自走完自己的生命曆程：産生、繁榮、衰落、歸于塵土，象刍狗一樣；讓每個生命都展現其輝煌，耀出自己的光芒，而後消亡，歸于沉寂；西方成語裡“Every dog has its day.”凡人皆有出頭日，正合“天生我材必有用”之意。
天地之間象一個大的風箱，象一個大的鼓風機，空虛而無邊無際，道的陰陽二氣的鼓動，生出無盡的萬物：四季裡的春夏和秋冬，太陽的東升西落，五谷的成熟豐登，百鳥的莺歌燕舞，百獸的争鋒逐鹿……天地生出萬物，生而不有，生而不求回報；正是天地不仁，才有萬物的生生不息，才有“子又有孫，孫又有子，子子孫孫，無窮盡也”；正是天地不仁，萬物才自生自滅，秩序井然，天地是一個最大的舞台，天地萬物你方唱罷我登場，長江後浪推前浪。
聖人則有天地之心，有道心，也不偏私；也一樣能讓百姓發揮其潛能，走過自己的榮辱興衰，完成自己圓滿的一生。
太多的言語都不能表達出道心的“不仁”，不如守住平衡，不走極端，象自然的陰陽平衡。
【生活之用】
當今的各種互聯網平台就如一個小天地，一個百家自生自滅的小生态，每個人都發揮其最大潛力，在這個舞台上盡情地表演；各種平台也以“不仁”之心對待生态裡的萬物，因而生生不息，繁榮昌盛；淘寶、騰訊、百度、頭條……無一不是一個小天地；生于當代的我們，笃信天地無私養育萬物，而讓萬物都有其燦爛的日子。
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