先理解一下這兩個成語的意思。
錦上添花：在織好的錦上再添上花，比喻美好的事物更加美好。出處是宋時黃庭堅的《了了庵頌》：“又要涪翁作頌，且圖錦上添花。”
雪中送炭：在寒冷的雪天給人送去急需的炭以供人取暖。比如給人以急需的幫助。出處是宋時範成大《大雪送炭與芥隐》詩：“無因同撥地爐灰，想見柴荊晚未開。不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。”意思是說：如果不把炭送在最需要的時刻，那種人為營造出的意境和詩意都讓人感覺到勉強和造作的。
再理解一下天道、人道。出自《道德經》七十七章中。原文如下：“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。”
大體意思是：天地大道，就是減少多的，補充不足的。比如溫度高的地方将熱量向低的地方傳送，氣壓高的地方将氣流送給氣壓低的地方。就是水滿則外溢的道理。而人類社會則相反，統治者不斷聚攏手中的财富，體現了人類的貪婪、欲望。能夠将自己多出來的東西送給需要的人，就是有道的人，就是有德的人。
這段文字中，明确提到了“天道”、“人道”，而且二者的表現剛好相反。與前面的兩個成語結合在一起，就能夠很好的體現出一定的道理，告訴我們如何更好的做人處事。
我為何要把這兩個成語放在一起，并且還與天道、人道相結合呢？
錦上添花，就體現為“人之道”：損不足以奉有餘。錦本來就已經很美好了，再把花兒給添上。這就是好上加好、美上加美，将美好的東西越來越集中。比如一個人升官了，我們都去道喜，說些贊美的話，送些美好的禮物。這就是錦上添花。何以如此？因為有攀附的意圖。
而雪中送炭反映的意思，體現了一個人正處于困難的時候，人生處于低谷，最需要别人的幫助。但在現實社會上，從高貴走向了落魄，一般人都會遠離。正所謂：富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。在他人處于“雪中”的時候，去敲門送炭，尋常人是做不到的。
因此老祖宗告訴我們：錦上添花易，雪中送炭難。富貴有人捧，貧賤難結緣。這就是正常的人類社會，體現的就是“損不足以補有餘”。
所以，能夠雪中送炭者，就是有道者，就是有德者，行的是“天之道”。喜歡錦上添花者，則是尋常人物，走的是“人之道”。
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