《詩經》按風、雅、頌分為三類“風”是指“十五國風”（周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、桧、曹、豳），共160篇；關于“風”的解釋，古今也多有不同。現在比較一緻的看法是，“風”指音樂曲調，《國風》即諸侯所轄地域的樂曲，相當于後世的地方樂曲。“雅”包括“小雅”74篇，“大雅”31篇，共105篇；“雅”是“正”的意思，即符合标準的意思。《詩經》中的《雅》是指周王朝直接統治地區的樂歌，即王畿（周王國都一帶）樂。《頌》是統治階級用來宗廟祭神祭祖的樂歌。“頌”包括“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。

從漢朝起，中國古人取名選字講究“女詩經，男楚辭”，當然這也并不絕對，現代人取名字也很喜歡引經據典，取自典籍文章的名字确實比較好聽而又富有詩意。 古籍中有許多溫婉優雅、大氣磅礴、高昂纖柔的文字。《詩經》溫柔敦厚、意境優美。所以，我們将《詩經》中優美動人的名字一一撷來，以飨讀者，以備不時之查閱和使用。

1. 《詩經》取名選用意境開闊的名字

一個名字好聽是最基本的要義，還要含義豐富，意境開闊一些，試想一下一個狹小的空間會讓人覺得窒息，透不過氣來，名字也是一樣的，開闊一些的名字更加好，如：男演員阮經天的名字，名字中的“天”字取自于《鴻雁之什·鶴鳴》：“鶴鳴于九臯，聲聞于天”，天指空間，與地相對，引申為天空、太空。意指思維遼闊、才思泉湧。“經天”這個名字的意境就很開闊。

2. 選用《詩經》中大氣的詩句

人如其名，一個大氣的名字也會給人一種大氣的感覺。而名字中蘊含的都是父母對孩子的期望。一個大氣的男孩子給我們的是一種高大偉岸，胸懷天地的氣質。這樣的男生給人安全感，會受到大部分人的喜愛，所以一個具有大氣之感的名字也非常重要。

3. 從《詩經》中提取核心字

想到用《詩經》給男孩取名字的父母肯定知道詩經是男孩取名比較常用的參考資料，或者正是因為它受歡迎才選擇用其作為取名參考。但是使用頻率太高的參考素材很容易取出沒新意的名字，家長可以把提取詩句的核心字取名，會比較新穎。

1. 明詩

出自：嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。釋義：可歎佳人實在美好，既明禮義又善言辭。附：睿智、清楚、明亮、英明指通儒達士、聰穎睿智、深思遠慮。指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；指睿智，如英明，賢明。用作人名意指明理、明智、睿智。詩經、詩歌、詩句、作詩意指文才不凡、溫文爾雅、妙筆生花。指有極高成就的詩人。用作人名意指賢才、文雅、成就不凡；為孩子取名"明詩”一方面寄托了父母對孩子的文學素養上的期望，另一方面希望孩子活的詩意，活的自由。

2. 松山

出自《詩經》：陟彼景山，松伯丸丸。登上那座景山山巅，松樹柏樹挺拔參天。不難理解，詩中的「松」是松樹；「山」是堅硬，挺拔的形象，引申威嚴，踏實，穩重。取名「松山」給人一種堅韌，頑強的形象。很适合男寶寶取名，寓意男孩子堅強踏實，品德高尚，忠貞不渝。

3. 維新

文王《詩經》：文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新。附：更新、新鮮、清新、新近指清新俊逸、青出于藍、欣欣向榮。說文解字：新，取木也。從斤新聲。本義：新，劈柴，将木頭劈成散材。字形采用'斤'作邊旁，'親'是聲旁。

4. 憲文

出自《詩經》：文武吉甫，萬邦為憲。這句詩是在說：文武雙全尹吉甫，萬國效法好榜樣。這裡的「文」有文武雙全之義，「憲」有榜樣，效法之義。取名「文憲」寓意男寶寶文才武略，具有領袖氣質，是一個令人敬佩的人。「文」有文靜，文雅，聰明之義。「憲」有法令之義。用作名字，有嚴以律己，自律自強等内涵。附：文采、智慧、文學、文化指才華橫溢、才高八鬥、博學多才。說文解字：文，錯畫也。象交文。凡文之屬皆從文。本義：文，交錯的筆畫。象交叉的紋案。所有與文相關的字，都采用'文'作邊旁。"文”有文武雙全之義，"憲”有榜樣，效法之義。取名"文憲”寓意男寶寶文才武略，具有領袖氣質，是一個令人敬佩的人。

5. 念勝

出自《菜根譚》：為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲标異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。我們都知道一個好名字不僅有過目不忘的印象，還可以為孩子起着潛移默化的作用。這便是「念」的力量。給孩子無形的力量，「念着念着就真的赢了」，就像《詩經》裡的每一句詩，如果你細細品讀過，就會發現不僅是詩，還是一首可以詠唱的歌。一首可以詠唱的詩歌，魅力就是這麼大。取名「念勝」何嘗不是如此？寓意着勸勉，積極。

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