第十八課 畏死

民不畏死，奈何以死懼之! 若使民常畏死，而為奇者。吾得執而誅之，孰敢？常有司殺者，殺。夫代司殺者，殺。是謂代大匠斫。夫代大匠斫，稀有不傷雙手矣。

畏不畏死呢？有兩種情況：一是當他還有求生欲望的時候，就畏死，就怕死。二是當他隻有求死欲望的時候，他就不畏死，不怕死。一般人都畏死，但聖人就不畏死。因為聖人欲無欲，聖人沒有私欲，唯一的欲望就是救的人還不夠，為了解救更多的人，他甘願犧牲自己。聖人一心為大衆，願意舍己救人，死對他來說沒什麼？這就是最高尚的品德。

下面講課文， 民不畏死，奈何以死懼之!當人民連死都不怕了，你還用死去恐吓他，他是不會怕的。 若使民常畏死，而為奇者。 如果常使人民處于怕死的狀态中，那你這個人就是個怪物。其實我沒遇過真正的惡人，沒受過生命威脅，我隻是受不起委屈，隻要别人對我不友善，不順我意，我都當他們是惡人，自以為是的認為，沒有一個标準，不懂分清是非善惡。記得我曾經用惡魔來形容我先生，把一個為家出力的人說成這樣，隻因他沒給我好臉色看，對我發脾氣，我受不了氣。更糟的是無知的我覺得人善被人欺，為了保護自己，我也變得很兇，他說一句我回一句，他一氣之下就不和我說話，結果是誤會更深，造成了我胡思亂想，心裡不平衡。後來我們一起學習《道德經》修德，一起改過，自從修心修德後，我們互相體諒，關系也和諧了。不再是以前的模樣了。

吾得執而誅之，對這無惡不做的怪物，真正的殺人不眨眼的人，我将捉來殺了。孰敢，你說敢不敢呢？為了人民而做，為解救更多的人那當然敢。 現今的消防員也不畏死，如果沒有他們冒着生命危險救人，那些火場裡的人如何得救，他們的英勇精神是受人敬佩的。 常有司殺者，殺。夫代司殺者，殺。是謂代大匠斫。這些指的是惡人，他們的所作所為必須受到懲罰。 常有司殺者，就是幕後的指揮者，幕後主謀。 夫代司殺者，叫你殺人你就去殺人的人。别人叫你去殺人，你就去做，他是主謀，你是幫兇，《道德經》說這類人都必須殺之。當然那是過去，現在是法治社會，當然是交給有關單位處理了。

是謂夫代大匠斫。就是本來該他殺的，他自己不殺，而你自做主張把人殺了，你就是個自伐者。自己愚蠢到去犯罪，能脫得了身嗎？ 學到這裡，我感受到了聖人的大公無私，舍己救人的精神，也學到看待事物要分清是非善惡，我們很難從外表去判斷人，為人處世沒有概念，唯有對照《道德經》為标準，符合的就去做，不符合就不做。在幫人方面，對惡人及壞人更要有智慧的幫，慢慢的引導他來學習《道德經》。對心術不正的人就用道德理念做指導，以德為基礎，這樣可防止他誤入歧途。 孫教授用心良苦的教導我們，給我們留下了《道德經》的解釋，他身體力行的傳播《道德經》思想，付出了很大的心血，他和藹可親，大公無私，造福群衆，舍己救人。他做到不畏死。而我的改變都是受到了他的啟發，永遠懷念他。

白海珠

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