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看完羅翔老師後怎麼發朋友圈

人生唯一确定的就是不确定的人生。

法律是對道德的最低要求，道德是通過對人的内容新約束來維護秩序，但它的力量是有限的。

柏拉圖把政體分為五種，按其好壞排序依次是貴族政體、榮譽政體、寡頭政體、民主整體、僭主政體。貴族政體關注善，榮譽政體關注榮譽，寡頭政體關注金錢，民主政體關注平等，而僭主政體則強調對自己的保護；

人總是想追求最優選擇，但是最後會事與願違。

我們每個人都并不優越于他人，每個人都是有限的。

道德在絕大多數情況下都是一種自律，而不是他決；

愛比克泰德：“我們登上并非我們選擇的舞台，演出并非我們所選擇的劇本”。

人生能夠決定的其實很少，也許連5%也都到不了。

先治病，再接受懲罰，甚至先治病，病好後再執行死刑，這不是矯情，不是僞善，不是浪費，而是體現刑法對人的尊重。

我們不能按照自以為是的方式來尋找正義，隻有通過程序性的規則，人類才可以接受一個有缺陷的正義。

自由不能成為放縱私欲的借口，也不能成為強者剝削弱者的說辭，否則人與獸就沒有區别。

始終對兩件事情保持敬畏，一是頭頂璀璨的星空，二是心中神聖的道德法則。

法律解決不了所有的社會問題，法律隻是對人最低的道德要求，更為重要的是人内心的道德準則。

讀書可以讓我們暫時忘記真實的世界，排解自己的憂悶，但是我們終究要擁有進入世界的力量與勇氣。

我們無知，所有我們讀書，我們讀書，所以我們越承認自己的無知。

遺憾的是，正如黑格爾所告訴我們的，人類從曆史中唯一得到的教訓就是從來不接受教訓。

隻有在一個組織良好，既明智又強大的政府保護下，自由才有可能存在。

我們必須認識到，任何人造的體系都是有缺陷的，理論的不完美是必然的，總有一些知識在體系之外。

蘇格拉底說：我唯一知道的就是自己一無所知。承認自己的無知乃是開啟智慧的大門，自認為萬事皆知的嗯知識最大的愚昧，知識分子的傲慢，不過是不學無術的另一種表達。

柏拉圖：未經省察的人生沒有價值

愛比克泰德：對于不可控的事情，我們保持樂觀。對于可控的事情，我們保持謹慎。

“那别人批評你的時候，為什麼就不高興了？本質上，過分的誇獎與過分的批評不都是誤解嗎？”

小說《麥田裡的守望者》有這樣一段話：一個不成熟男子的标志，是他願意為某種事業勇敢的死去；一個成熟男子的标志，是他願意為某種事業卑賤的活着。

我們畫不出那一個完美的圓，我們無法追求到絕對的美，但是你不能夠推導出這個世界沒有美，這個世界一切都沒有意義。

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