經典的東西總是長久不衰的，《肖申克的救贖》是由弗蘭克·達拉邦特執導，蒂姆·羅賓斯、摩根·弗裡曼等主演的一部美國電影。距離影片首映已經二十多年了，依舊有那麼多人去欣賞、去評論。它被人們稱為男人必看的勵志片。

“要麼忙着生活，要麼忙着等死”是片中的經典台詞。影片講述了一位因冤案入獄的銀行家安迪，在獄中各種惡劣的環境下，始終心懷希望，最終逃出監牢，實現自我救贖的過程。這不是一個簡單的美國式英雄的故事，它沖破牢獄類影視體裁的局限，借助肖申克監獄這一極端異化的環境，來展示人的自我心靈救贖的過程，滿含人情味。

影片通過因謀殺罪被判無期徒刑、數次假釋都未獲得成功的瑞德之口，說出對“體制化”的看法，“起初，你讨厭它，然後你逐漸的習慣它，足夠的時間後你開始依賴他。”所謂“體制化”，并不僅指一套規則、制度或者一個機構，我認為，主要包括某種習慣、意識和氛圍環境，而某種習慣、意識和氛圍環境是最束縛人、最侵蝕人的意志，讓人失去自我的。在其犧牲品們眼裡，體制化代表着安全感、認同感和熟悉感，就像影片裡那個老服刑犯布魯克斯，在獄中擔任着圖書館管理員的他，在獄友面前是一位有知識、體面的人，衣食供應也算有規律，雖然他沒有支配自己行為意識的自由，卻已習慣了這種環境，不會再選擇改變，就像熱帶魚，适合了那種溫度的水，換換水溫就會死去，可環境不可能是一成不變的。在監獄度過了五十年的老布魯克斯刑滿釋放後，身體獲得了自由，他卻無處安放自己的靈魂，最終隻能絕望自盡。心靈的屈服會使正常享受幸福的能力喪失。“懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由”，希望，鼓勵着人無時無刻不在與周圍的世界做争鬥，以求得生存，它是我們對抗殘酷世界最柔軟的武器。

幾十年冤屈的牢獄生活，安迪始終心懷希望，從沒有放棄過自己，也沒有沉緬在自己的不幸裡，他不斷為獄友們争取啤酒、寫信、開辦圖書館等權利，在不可能在獄中為自己洗清冤屈的情況下，決定通過自己的救贖去獲得自由。最終通過自己的才智和執着，偷偷挖通隧道，逃出了監牢，将典獄長涉嫌違法和謀殺的證據寄給了報社，使典獄長得到了應有的下場。并且通過巧妙安排，使假釋後的獄友瑞德，克服了心理危機，兩人相遇在約定的“烏托邦”。強者自救，聖者渡人。

寫到這裡，不自覺想起一起案件中的被告人，那位已經是“四進宮”了，依賴上了以盜為生的生活。在審問期間，他滿不在乎供述着自己的犯罪事實，并自以為聰明地說，自己心裡有數，不會去偷特别值錢的東西，最多判個一年半載的又出來了。我問他，你這次出來了去幹什麼？他用長而嵌着污垢的手指甲，不斷挖着鼻屎，含糊地答道，再說吧，真是“大罪不犯，小罪不斷，氣死公安，難死法院”，用他自己的話來講，家裡和國家都管不了了。說實在的，當時隔着欄杆真想忽他兩耳光。這種人沒有愧疚，沒有罪惡感，一切都屈服于欲望帶來的快樂。意大利犯罪學家、精神病學家龍勃羅梭提出過天生犯罪人的理論，中國人民公安大學的李玫瑾教授說，世界上确實存在危險人格的人，所謂的天生犯罪人，其實就屬于這種危險人格的人，他們的行為，與後天的養成又有很大關系。因而無論是什麼人格的人，後天的養成和修行也至關重要。

其實每個人都站在人生的天平上，每個人身上也都有善與惡的一面。人生是一個長期的修行，隻有心懷希望，永遠向善，才能實現心靈的真正救贖。

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