“把玩件”，又稱“手玩件”、“手把件”，是古玩術語，指能握在手裡觸摸和欣賞的玉器雕件。玉雕藝人們将形質合适的璞玉，加以雕琢，成為把件，供愛玉之士日日在手中把玩。魯迅先生也曾對它的概念進行界定，專指過去那些有幾間幽雅書齋的士大夫“清玩”的物品，也就是他們心閑時摩挲賞鑒之物。“把玩件”自古以來就深受男性喜愛，發展到今天，被更廣泛的人群接受。

俗話說，玉養人，人養玉，二者相輔相成，互相滋養。以往，大凡做玉器的人都時常拿塊玉兒放在身邊，可手可心。後來，不少人也配了塊玉，時不常拿出來握在掌心，摩挲一番。再往前，戰國枭雄們及各諸小國的王公大臣們也佩玉，從玉玺到玉如意，又發展到腰墜、把件，崇玉之風甚盛。

把玩玉器是賞玉人愛玉崇玉的一種表現，體現出他們對玉愛不釋手戀戀不舍的情懷。再加之因為把玩件的玩賞收藏适用性很強，因而成為玉器中比較重要的一類。

“盤玉”，是一種賞玩保養玉石的方法。在我國，盤玉擁有悠久的曆史，它不僅是一種奇特的審美和創造美的個體活動，其文化内涵也頗為豐富。“盤玉”，通過持續不斷的觸摸，人體和翡翠充分摩擦，在這個過程中玉與人體都産生了一些微妙的變化。

盤玉可以使玉石的顔色發生很大變化，甚至是使色澤晦暗的玉石整舊如新。如此變化，古人說是“人氣養之”。而盤玉給人身心帶來的益處主要表現為，使人的心态變得平和，體質也自感不錯。這或許得益于玩玉時的平和心境與無窮樂趣，以及玉中的礦物質對人的滲透。玉石中含有硒、鋅、銅、钴、錳等許多微量元素，通過與人體的長期接觸，這些有益元素會逐步被人體吸收，使體内各種微量元素得到補充，起到祛病健身的作用。

在古代，民間有三種玩玉的方法：用手把玩是盤，佩帶于身是盤，甚至用心想之也是盤。這即是盤玉的三種方法：急盤、緩盤、意盤。

急盤，就是必須将玉石佩帶在身邊，用人氣養之。

緩盤，就是時常把佩玉系在腰間，借人氣來養之。緩盤要求必須有耐性，不能急躁，這也是古人修身養性的一種方法。通常緩盤兩三年，古玉的色微顯而已，非要“養”上好幾年，色素才變得鮮明。

意盤，則是用手把玩，珍之重之。古人所謂：時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質，善我之性情，使我一生純正而無私欲之蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能複原矣。這種方法猶如寫畫的意筆，人多不解，但是必須面壁工夫，能夠做到的人就更少了。即便如此，很多古代文人雅士，尤愛此法。

盤玉，“既盤活了玉，又淨化了心”，其實人在盤玉的同時，玉也在盤人。“玉随心轉”，人的性情會随着玉的變化而變化，當玉越來越溫潤，越來越亮澤之時，人的心境也越來越平和，越來越明朗，或許這就是玉盤人。

手把件需要妥善保存，不把玩時最好有專門的收藏處所，建議能夠根據手把件的尺寸和形狀制作一個布袋，布袋的花紋宜選擇古樸典雅，這樣它也不失為一件藝術品，具有升值的潛力。布袋上當然要設計能挂在身上的吊帶，這樣就非常方便。如果條件允許可以用上等木材制作一個收藏容器，在容器内壁加裝布襯，防止磕碰。擁有一個外部精美雕刻的收藏容器，是玩玉專家的主要特征之一。

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