孩子們:
今天我們讀阮籍的《詠懷》……
愚:“‘阮籍猖狂’的那個阮籍?”
“就是他!”
魯:“我也會背《滕王閣序》!”
“我和媽媽教的你們,我當然知道你們會。女兒很棒!”
《詠懷》是一套組詩
《詠懷》是一部包含82首詩的組詩,文學史稱之“詠懷八十二首”。這堂課我們重點讀它的第一首……
愚:“組詩?爸爸,是不是很多很多詩放在一起就是組詩?”
“差不多。但不能隻是無關的詩堆在一起。組詩一般有比較統一的主題,可以體裁不同。比如《詠懷》的82首詩,都是阮籍自叙心懷之作,但有的是四言詩、有的是五言詩。”
魯:“明白了。”
“明白了挺好。無關的詩編在一起不是組詩,是詩集——像李清照的《漱玉集》,柳永的《樂章集》等等。”
讀《詠懷八十二首·其一》
今天我們不先講詩人:先讀詩,阮籍怎麼個“猖狂”容後詳禀。和爸爸一起:來,《詠懷八十二首·其一》,詩者阮籍——
夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月,清風吹我襟。
孤鴻号外野,翔鳥鳴北林。
徘徊将何見?憂思獨傷心。
愚:“爸爸,再讀一遍吧!”
“好的。”
這首詩大緻應該如何理解?最後一句說得很清楚:“憂思獨傷心”,這首詩寫的就是詩人的傷心。如何傷心呢?“夜中不能寐,起坐彈鳴琴”。天黑夜深,睡是睡不着的,起來彈會兒琴。“薄帷鑒明月”:月光照着薄薄的帷幔,屋裡不亮也不暗。彈着彈着:起風了,吹開詩人的衣襟——“清風吹我襟”。後四句什麼意思?詩人一邊彈——也許幹脆停下不彈,總之陷入無邊的走神:野外一定有孤獨的大雁在哀嚎吧,一定有小鳥盤旋在北林上空,同樣哀愁地啁啾吧……所以還是呆在屋裡吧,這會兒出去不就隻能看到這些?還是一個人、一張琴、一縷憂愁……陪着自己傷心吧。
《詠懷》的文學史意義
阮籍的詩——尤其五言詩,有承上啟下的意義:上承漢末建安文學清峻、通脫的特質(化用魯迅先生觀點),下啟隋唐五代乃至《紅樓夢》——一千大幾百年、詩詞歌賦及小說等不同形式的創作(化用黃侃、陳伯君等先生觀點)。僅就這首《其一》而看:不說是三國曹魏的阮籍寫的,是不是還以為唐朝人寫的?要知道:隻略比阮籍早幾年的建安詩人的詩,還是四言為主。哥哥背過建安時代最大的詩人、也是最大的權臣曹操的《短歌行》:
對酒當歌,
人生幾何。
譬如朝露,
去日苦多。
愚:“慨當以慷,憂思難忘……”
“對。”
——就是四言詩。曹操之為建安詩王,隻是阮籍的爺爺輩。更多的建安詩人,隻是阮籍的父輩,甚至兄長。
阮籍把詩從《詩經》的形式帶到了唐詩——形式上,跨越一千年。别看五言詩就比四言一句多一個字,中國詩字字貴于金玉:每句都多一個字,全詩多了太多表達空間。阮籍對詩的形式創新隻是一方面,最關鍵的是他寫得确實好。承認阮籍寫得好的比承認柳永咱七哥的堅定多了。金代元好問《論詩三十首·其五》評阮籍:
縱橫詩筆見高情,
何物能澆塊壘平。
老阮不狂誰會得,
出門一笑大江橫。
——阮籍之筆,情高。還有呢:他出門一笑,震動天下——有大江奔流的千古豪情。
明末大儒王夫之有感于《詠懷八十二首》,寫出《拟阮步兵詠懷二十四首》。——24首的大型組詩啊!遙隔千載,皆因阮籍而起。從魏晉南北朝到明清,直說他“寫得好”或受他啟發的大佬太多太多了:江淹、李白、韓愈、李商隐、賀鑄、梅堯臣、陸遊、鄭思肖……當然還有你們都知道的王勃。但上堂課講的柳永咱七哥呢?一半人誇他一半人罵他,少數公允者誇他一半而罵他的另一半……(《孩子們大了,一起讀點柳永的詞:沒想到他們愛上了“七哥”》)
阮籍比柳永硬氣到天上去了:甚至難找出他之後——哪個大佬——丁點兒沒受過《詠懷八十二首》以及背後的“猖狂人生”的滋養。除了詩,阮籍的文章也很好。尤其《大人先生傳》、《達莊論》這種好幾千字的賦體長文。遍看文學史:能作這類長賦的大佬很少很少。不展開說了。
《詠懷八十二首·其一》的用典
說回《其一》這首詩,我們看看它的用典:前兩句“夜中不能寐,起坐彈鳴琴”用的是王粲《七哀三首·其二》裡的:
獨夜不能寐,攝衣起撫琴。
——王粲是長他阮籍三十多歲的“王叔叔”,和阮籍他爹阮瑀同列“建安七子”——漢末三國時期、建安年間的七位大文豪。且老哥倆關系不錯(《三國志·魏書二十一》)。後面慢慢講阮籍家的那些“神人”。第六句裡的“北林”也有出處:為啥小鳥不開心了非得繞着“北林”飛——不繞着南林、或東林西林飛?“北林”來自《詩經·秦風·晨風》的:
鴥彼晨風,郁彼北林。
——“北林”用以标記心哀郁結之地。
“阮籍傷心了,寫了這首詩。同學們懂了沒?”
愚魯:“懂了!”
“爸爸剛才講了:組詩是一系列相聯系的詩的組合。《詠懷》第一首就是傷心,你們猜猜剩下81首什麼情緒?”
魯:“傷心呗!”
對……
愚:“這首詩好懂!”
“哈哈!等會兒說。先休息會兒。”
(阮籍猖狂(其一)完,下一篇為(其二))。
寫于北京家中
2021年11月28日星期日
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