唐宋八大家之一的柳宗元，主張“文以明道”，提倡先秦兩漢散文質樸流暢的傳統，反對骈俪的文風。他的散文造詣很高，他的散文更是開創了我國散文“天人合一”境界的第一人。

柳宗元的山水散文是曆來大家傳誦的名篇，“永州八記”是他的名作，優享盛名，是山水遊記的典範之作。《小石潭記》更是被選進教材幾十年，從未被替換，這篇散文究竟好在哪裡，為何會成為不朽的經典篇章？

• A移步換景，展開了一幅美妙的山水畫卷

作者采用了移步換景的方法發現了小石潭的經過。“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環。”沿着小丘，他來到了一片竹林，未見“小潭”，先聞“水聲”，讓作者忍不住也想一探究竟。

水聲并不是尋常的“潺潺”“汨汨”，而是像“玉環、玉佩撞擊”叮咚作響一樣的清越之聲，大自然之音讓作者”心樂之”。讓他決定一探到底，進而“伐竹取道”，去尋找小潭。

随着鏡頭的移動，我們從小丘走到篁竹，再隔着篁竹聽到水聲，因水聲而覓得小潭。這是一個動态的過程，邊移步，邊觀景。文章呈現給我們一幅美妙的山水畫卷，言有盡而意無窮，讓我們不由自主沉浸在大自然的風光中。

• B動靜結合，細緻描繪，并采用了特寫鏡頭

潭中魚可許百頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。

柳宗元寫“遊魚”這段手法可謂高超，曆來被人稱贊，成為借鑒的典範。總寫魚的數量和狀态。“皆若空遊無所依”既正面寫出魚的狀态，又側面襯托出水的清澈特點。

緊接着由遠而近，對“日光、魚影”采用了特寫鏡頭，日光直射而下水面波光粼粼，陽光與潭水交織在一起，潭底的全石上倒映着魚影。此情此景，真是一幅美麗的圖畫。再次襯托水清，又寫出魚的活動，又照應前一句“皆若空遊無所依”。乃是傳神之筆，雖未寫水清，卻處處彰顯水清。

作者還深谙動靜結合之理，“佁然”寫出遊魚的靜态，“遠逝”、“翕忽”寫出遊魚的動态。遊魚有時靜止不動，有時又忽然向遠處遊去，似與遊人玩樂一樣，将遊魚的的憨态可掬及精靈可愛進行了細緻的描繪。

動靜結合，勾畫出一幅美妙的“遊魚戲水圖”。這一段将潭水和遊魚寫得格外精彩，看似随手拈來，卻處處用心；看似處處用心，卻渾然天成。

• C采用比喻，形象生動，具有畫面美

作者擅長用比喻，如“鬥折蛇行”、“犬牙差互”讓事物形象而又生動展現在讀者面前。作者描繪小潭溪流時，将溪身形狀喻成“鬥折”，将溪流喻為“蛇行”，又将溪岸的形狀喻為“犬牙”，形象而又生動。溪身是像北鬥七星那樣曲折，溪流像蛇一樣蜿蜒流動，又分别寫出其靜态和動态，精煉傳神，意蘊綿延。

作者不光善于刻畫小潭的形狀，還能抓住事物明暗，構成畫面。如“明滅可見”，正因為溪身曲折，亮的地方看得見，暗的地方就看不見，才會時隐時現。用字精準，畫面感極強，讀來猶在眼前。

這篇散文不但富有畫面美，還富于音樂美

本文句式是以四句為主，又兼用三五七句。較多的四字句不但顯得簡練而又整齊，而且又給人以循環往複的節奏美。兼用的三五七句讓聲音有錯落有緻的變化美。本文讀起來朗朗上口，骈散結合，富于音樂美，從而讓我們感受到語言的魅力。

除了語言精練而刻畫入微，還能創造境界，富有詩意

本文寫潭石的奇特、潭樹的蓊郁、潭水的清澈、潭魚的活潑，又水到渠成地寫出小潭的氛圍。

如在寫潭樹的蓊郁，作者采用“蒙絡搖綴、參差披拂”簡單的8個字，卻将樹的茂盛、纏繞、搖擺、牽連的各種狀态都叙述開來。“參差”寫出了它的長短，“披拂”描繪出它的婀娜，讓樹富有人情味，一股生機勃勃的活力躍然紙上，由撲面而來，讓人感受到生的喜悅，前面潭水叮咚，心早已神池蕩漾。

而“伐竹取道”看到潭樹，竟如墜入仙境一般，水的格外的清涼，樹又如此的曼妙多情，為下文“遊魚似與遊者相樂”而蓄勢，創造境界，情景交融，具有詩情畫意之美。

情景交融，寓情于景，作者除了寫山水，還借山水寫自己的情懷

在境界中，景色的美好與作者的情感是緊密聯系在一起的。在遊覽的過程中，作者的感情也随着景物的變化而變化。

先因泉水的叮咚而滿心喜悅地去探尋，當他看見清冽的潭水是初探的成功，奇特的潭石和蓊郁的潭樹相映成趣時，他驚訝于地處荒涼的永州竟有如此渾然天成的美景，他再次被大自然的美景所征服。

當他看到潭魚的自由自在地潭中遨遊時，似乎深受潭魚活潑的感染，此時的開心又再次升級。美景讓作者忘記一切，忘記自身的遭遇，物我合一。

可他當作者向小潭的西南方向看去時，他的瞬間發生了翻天覆地的變化。前一刻還心生喜悅，後一刻卻憂傷凄涼。

王國維在《人間詞話》中說：“一切景語皆情語”。當我們透過“景”就不難窺視作者的“情”。此時小石潭竹子樹木圍繞，寂寥無人，環境如此清幽冷寂，讓作者不由自主地想起自身的遭遇，不幸在此處更顯得凄涼，情感又“樂”轉“悲”。含蓄地表達自身無法排遣的憂愁苦悶的境界。

作者不但在寫山水，還借着山水寫自身不幸的遭遇。作者當時參與王叔文領導的革新運動，由于保守勢力的瘋狂反撲，改革以失敗告終，而付出了慘痛的代價。遠離政治中心，先貶到邵州為刺史，後又放逐于荒涼偏僻的永州，一逐就是10年。

作者困于僻壤，空有滿腔抱負，卻無處施展，心中的憤懑可想而知，寄情于山水，為了擺脫這種郁郁寡歡的狀态。

可歡樂隻能暫時，因為環境的凄清難免觸景傷情，自己不正如這小石潭一樣，小石潭是天然美景卻遠離京城，自己有才能卻隻能貶于荒涼之地。

作者不僅僅對山水進行描繪，還融入自己的情感，短暫的樂，樂後的哀傷，都是作者那排遣不了的落寞憂愁。《小石潭記》不但描繪山水色自然之美，還讓我們感受到天人合一情思相融的散文意境，可看出作者傑出的藝術手腕。

寫在最後：

明代文學家茅坤說：“夫古之善記山川，莫如柳子厚”。山水遊記作為文學體裁，到柳宗元才真正确立，這是柳宗元對古代文學一個了不起的貢獻。“永州八記”是作者被貶到永州後，為了排遣内心的憤懑不平而寫的一組寄情于山水的文章。而《小石潭記》原名為《至小丘西小石潭記》, 是第四篇。

在《小石潭記》中，作者将掩埋于荒涼之地的山水經過精心刻畫，展現了藝術之美。還借物寫心，不但有深刻的思想意義還有豐富的内涵。

在這篇文章中雖為寫景散文，卻像一幅畫，一首詩。文筆清新秀美，這篇散文堪稱山水美文的典範，而如此傳神之筆，非柳宗元莫能為之。他的山水遊記成了後世描繪“秀麗江山”的一個重要借鑒範本。

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