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衆者語：廣結衆緣，就是不要去傷害任何一個人。天南地北，衆心所向，素履以往，一息尚存，奮鬥不止。做事以為人者，衆助之；做事以自為者，衆去之。

知者不語，語者不知，智者語遲，愚者話多。衆語者皆如此。

我們常說，三人為衆，從字形方面解析确實如此。

我們現在所寫的衆，是楷書的簡體字，僅僅保留了三個“人”。其實從字體演變史來說，其正體字本作“眾”。

甲骨文的“衆”字，上邊是一個“日”字，下面是三個人，整個人的身體是彎腰勞作的狀态，真的有點“鋤禾日當午”烈日當空的樣子了。

一：衆語的“衆”

國學裡面，我們的“衆”字代表了“儒釋道”思想，即真善美。道家求真，佛家求善，儒家求美。

三人結衆，三省吾身的修身習慣，在衆語我們永遠崇尚團隊協作，衆志成城，方能成事。俗語說：三個臭皮匠，賽過諸葛亮！人類作為社交群居物種，當以協同合作為己任，如果隻是互相踩壓隻能導緻更多的損失與浪費，隻有團結協作，才能共建和諧與和平。

人生社會：大到社會、家庭、個人。孔子的”修身、齊家、治國、平天下；三人行，必有我師；三足鼎立，和而不同。

衆語學校：“學生，家長，老師”之間的三位一體的教學關系。

價值三觀：世界觀，價值觀，人生觀。這三個觀點其實是需要遵守由大至小，由遠及近的順序的。天時、地利、人和也分别體現在我們的三人裡面。

大禹治水，衆語救人。古有論語，今有衆語。

二：古文中的“衆”

《論語·學而》：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。”

謝靈運《山居賦》：“遠僧有來，近衆無阙。”

以上“衆”為名詞“許多人”的意思。

“三人為衆”是個成語，出自《漢書·高惠高後文功臣表序》：“三人為衆，雖難盡繼，宜從尤功。”意謂數目達到三人已不算少數，即可稱為衆人了，雖然難以都做繼承人，取其功尤高者一人繼之。

《後漢書·仲長統傳》：“然則寡者，為人上者也；衆者，為人下者也。”

以上“衆”為名詞“百官；群臣”的意思。

《左傳·昭公元年》：“既聘，将以衆逆，子産患之。”

《管子·輕重乙》：“誰能陷陳破衆者賜之百金。”

以上“衆”為名詞“兵；軍隊”的意思。

《禮記·仲尼燕居》：“政事失其施，加于身而錯于前，凡衆之動失其宜。”

以上“衆”為名詞“諸事、萬事”的意思。

《左傳·哀公十一年》：“魯之群室衆于齊之兵車。”

魏源《聖武記》卷十四：“孤則易折，衆則難摧。”

以上“衆”為形容詞“多；許多”的意思。

《荀子·非相》：“是非容貌之患也，聞見之不衆，議論之卑爾。”

以上“衆”為形容詞“廣泛；普遍”的意思。

除了以上的可做名詞、形容詞以外，“衆”還可做量詞、動詞、形容詞。中華文化博大精深，衆字的深意也需慢慢深究，wetalk衆語國際的小夥伴們緻力于研讀國學文化，為世界發展、人類進步提供中國智慧。

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