三毛在《說給自己聽》說，要是有來生的話，甘願做一隻自由的鳥，能夠飛越永恒，也沒有迷途的苦惱。可是人死後真的有來生嗎？

白落梅也說，世間所有的相遇都是久别重逢，所以在這些文人筆下，我們能夠懷揣着對前世和來世的美好希冀，以安慰自己當下的期望值若是達不到就能夠在來世實現。

可是來世一說,霍金與愛因斯坦的觀點一緻：人死後實際上并沒有來世。所謂來世終究都隻是停留于我們的想象之内，願望之中，來這世間走一遭，每個人有且隻有一次機會，有着有限的選擇權利，所以與其糾結有沒有來世，還不如好好珍惜當下。

不論今生或來世，重要的是人生目标的達成

那麼人死後，到底有沒有來世呢？霍金與愛因斯坦的觀點不謀而合：沒有可靠的證據能夠證明人死後會有來世這一點，并且這與我們在科學中所知道的一切背道而馳，所以來世這一說無法成立。

霍金認為，不論我們出生如何，當我們死後，都會一樣歸于塵土。但也不乏會這樣的一種感覺：我們仍舊能夠以個人的影響力和傳給子孫後代的基因存在于這世上。

從生理學上，也從個人品行角度上來說，這樣的存在方式是不可置否的，可是這也僅僅是我們個人的想法和夙願，實際上與人死後是否還會有來世的說法，這點從科學意義上來說，是無從考證的。

而愛因斯坦則認為，人生最大的意義就是要有所追求，并全力追尋它，最終得以實現。愛因斯坦此言，意在指明我們人生的目标可以因人而異，追尋的過程也就各有不同。

但是殊途同歸，人生的最終意義上還是需要全力以赴實現自己的人生目标，說到底，就是要全心全意過好這一世，管它是否有來生一說，今生不留遺憾，過得精彩紛呈就夠了。

愛因斯坦直言，對他自己來說，能投入全身心的努力去領悟到自然界中所展示出來的理性，這是他堅持與奮鬥的事情，哪怕最終愛因斯坦領悟到的隻是自然界中極小的一部分，他也能心滿意足。是因為現實世界本就有着神奇結構，奧秘無窮，難以探知全面。

這便是愛因斯坦的偉大之處了，他能夠在探尋生命的奧秘時，也能清醒得認識到自己全身心去領悟的東西隻不過是自然界中很小的一部分，且他也傾盡全力去做到了，換句話來說，愛因斯坦對自己的人生目标的達成，他成功了，而且從他個人角度來說，也已知足。

每個人能夠在其不同的人生階段，奮鬥不止後才會有每個人的精彩之處，才能各有千秋。

無來世，今生就得珍惜當下

霍金說，宇宙既不是由人創造的，命運也不是由誰主宰的。所以我們才要深刻地意識到：或許所謂的天堂與來世，隻不過是我們一廂情願的想法罷了，而實際上壓根沒有天堂和來世。

每個人都會把今生的不如意寄托到來世去求得圓滿的結果，可這終究隻是大家不約而同的心理安慰罷了。

而人生在世，不如意之事十有八九，無非就是感情與生活的煩悶，謀生與工作的苦楚，當受到工作上的壓力時，我們隻會怨天尤人，自诩是因為生不逢時，才會難以得志。

在遇到感情上的問題時，也會把問題都歸咎于對方身上，标榜的是對方不理解自己，不體諒自己，而自身何錯之有。

可是愛因斯坦卻說，從哲學意義上講，人類根本沒有任何自由可言。因為每個人的行為不僅受制于外在壓力，還會受限于内在需求。這本就是人性使然，當内外壓力集于一身時，就隻會推卸責任，而不是去承擔與解決。

除此之外，我們贊歎村上春樹寫下的那句“希望你下輩子不要改名，這樣我就更容易找到你，”我們不禁豔羨原來一段好的愛情是可以延續到下輩子的，對于村上春樹筆下更多的愛情故事，有的熱烈美好，有的傷感遺憾。

而我們都沉浸在村上春樹的小說裡，卻忽略了現實生活中，村上春樹與其妻子的愛情，亦是在這一世，他們就已經足夠彼此珍惜與照顧，村上春樹對妻子的愛，直白而堅定，從學生時代一見鐘情到相伴一生白頭偕老，是他對當下擁有的便是最好的安排的感悟。

他寫的“我們新婚，陽光免費”是對愛情與婚姻的樂觀與積極，是因為他們打心底裡，就會用盡全力去珍惜對方，過好當下的日子，就足矣。

有追求，當下便意義非凡

都說誰都不喜歡行李重，可是不知不覺，這一路走來，行李就漸漸變重了，不過這才是百味人生。

愛因斯坦為了讓生命變得更有意義，他的人生追求一直以來都是真、善、美，而且他還把真善美奉為自己人生前進路途裡的明燈，能夠照亮自己行走的路，也能讓自己欣然面對人生。

因有着明确目标的愛因斯坦，也并沒有追求所謂的來世，他想做的事情，想見到的人，就在這一生當中，都去有條不紊地完成好，這比起把希望寄托于來世的想法要靠譜的多了。

尼采說：人甯可追求虛無，也不能無所追求。人生是需要意義感的。

我們都熟知阿裡巴巴創始人馬雲坐擁一筆殷實的财富，且他的财富也在每時每刻翻倍增長着，這是每個人最高的人生追求目标，我們都會說他的成功多半都是機遇問題，他抓住了，所以才會大獲成功，可是我們卻看不到他成功背後的實際的意義。

馬雲曾在大衆面前直言不諱，說他對錢不感興趣，且他的錢也不是屬于他的，而馬雲也認為他存在的意義就在于扮演好領頭羊的角色，取之于民，就用之于民，去為民創造财富，為民解決問題，而不是一味的發展自己的公司。

這就是馬雲所追求的人生意義，所以他的财富才能一直增漲，他能夠有意識地去為人民謀福祉，把中國科技推廣至世界，為人稱贊與效仿，這是馬雲的成功。

可是你隻看到了他的财富，卻不知他最喜歡的日子還是那段拿着40多塊錢工資的教師工作，盤算着需要攢夠多久，就能買一輛新的自行車。

所以，哪怕同一個人，在不同的人生階段，都有着不一樣的人生目标，但不論如何，隻要在那個當下，自己做得足夠好，且問心無愧就好了，當然先要無愧于自己，才能無愧于人生。如果當下的人生已經足夠讓你驚豔與滿足，又何須在意會不會有來世呢？

愛因斯坦說：“一個人的真正價值首先取決于他在何種程度與何種意義上實現自我的解放。”可是人的生命是有限的，我們隻能在有限的生命裡，去做一些無限的事情。

而相應的對于當下的人生，我們也不乏有時候有着無能為力的無奈感，以聽天由命，順其自然來消極應對，卻忽略了霍金那句“沒有誰創造宇宙，也沒有誰能主宰命運”。

我們可以對自己的人生偶爾洩氣，卻不能一直無所作為，總還是需要保持着一些可實現的人生目标，然後在這些目标中去實現實際人生。

路遙在《人生》裡說過，一個人應該有理想，甚至還可以有些幻想，但歸根結底是不能抛開眼下現實的生活，追求實際上還不能得到的東西是盲目且愚蠢的。“來世如何誰知情，生在當下喜相逢。”

所以對待生命我們不妨大膽一些，因為我們總會以這樣或那樣的方式死去，倒不如好好活在當下，盡全力去改變能夠改變的，接受不能改變的。

隻有現在過得毫無遺憾，又何妨是否能夠有來生。想要當下不虧欠，沒有遺憾，我們就要當即出發，畢竟出發是永遠有意義的事情，去做就是了。

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