大家好，這裡是小播讀書，今天我們開始我會用一系列視頻來分享，我國春秋時期著名的思想家、政治家和軍事家墨子的思想。說起我國古代的思想，大多數人可能認為儒家和道家是最有名的，但是實際上，在先秦時期，墨家和儒家一樣有名，當時就有“非儒即墨”是說法，甚至當時墨家的影響并不亞于儒家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期與儒家并稱“顯學”。

什麼是顯學呢？是指在當時社會上處于主流的、熱門的學說。韓非子在《顯學》中說：“世之顯學，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”，可見當時儒家和墨家都是非常有影響力的“顯學”。

在介紹墨子的思想之前，我們還是照例簡單來了解一下墨子生平，墨子原名墨翟（mò dí），出生于公元前476年左右，早于孟子莊子，晚于老子和孔子，大概是在孔子去世之後才出生的。公元前476年這一年剛好是春秋戰國的分界線，墨子是春秋末期，戰國初期宋國人，也有人說是魯國人或者滕國人。和孔子一樣，墨子也是沒落貴族的後裔，其實也就是一個平民，他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”，墨子也是“先秦七子”中唯一的農民出生的思想家。

墨子在年少的時候做過牧童，學過木工，據說墨子制作守城器械的技術比魯班還要厲害。作為沒落的貴族後裔，墨子早年也受到不少文化教育，《史記》記載墨子曾做過宋國大夫，也和其他思想家一樣，周遊過列國并廣收門徒，他曾到過齊國、鄭國和衛國，積累了豐富的人生閱曆。他早年學習儒學，後來有公開反對儒學，創立了墨家學派。和孔子一樣，墨子也是一位教育家，他還創辦了曆史上第一個設有文、理、軍、工等科的綜合性平民學校，這個學校培養了大批人才，史稱“弟子彌豐，充滿天下”。墨子的教育思想是“艱苦實踐、服從紀律”，并且提出“興天下之利，除天下之害”的教育目的。

而且墨子也是第一個公開反對儒家思想的人，那他們的争論焦點是“仁義”和“兼愛”。雖然仁義和兼愛都是一種利他主義的思想。但墨家的“兼愛”層次似乎比儒家更高一些。墨家主張的“兼愛”是無差異，無等級的愛；而儒家主張的是有差異，有等級的愛，這是他們之間的根本分歧。

儒家思想認為，在《中庸》中孔子說“仁者，人也，親親為大”，儒家思想把對親人的仁愛放到首位。愛有親疏遠近，這其實更符合我們的直覺，相較于鄰居家的小孩，我們肯定更愛自己的小孩。而墨家思想堅持愛别人和愛父母應當是同等的，墨家的“兼愛”和儒家“仁愛”相對立。所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。

墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，“愛人若愛其身”,并認為社會上出現持強臨弱，嫌貧愛富的現象，是因天下人不相愛導緻的。墨子反對戰争追求和平，他認為“官無常貴，民無終賤”所有人是生而平等的，要求“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。

墨子不僅反對儒家思想，墨子還反對老子和莊子的道家思想，尤其對道德思想的“無中生有”提出了質疑，墨子認為，本來就不存在的“無”不會生“有”，本來就存在的，後來不存在的“有”，也不是從“無”而來的，墨子的思想有強烈的唯物主義色彩，墨子認為“有”是客觀存在的，關于物質屬性的問題，墨子認為如果沒有石頭，就不會知道石頭的堅硬和顔色，沒有日和火，就不會知道熱。也就是說，屬性不會離開物質客體而存在，屬性是物質客體的客觀反映。人之所以能夠感知物質的屬性，是由于有物質客體的客觀存在。

墨子思想也富有科學精神，被譽為我國古代的“科聖”，墨子對我國古代數學、物理學啟蒙都具有巨大貢獻，比如墨子首次提出了“力”的概念，他說：“力，刑（形）之所以奮也。”力是使物體運動的原因，即使物體運動的作用叫做力，他的物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支，給出了不少物理學概念的定義，并有不少重大的發現，總結出了一些重要的物理學定理。

墨子的思想主要體現在《墨子》這本書裡面，原書共71篇，現存僅53篇。《墨子》大緻可以分為兩大部分：一部分記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分分為：《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》，特别有邏輯學的價值。《經上》、《經下》都是邏輯、道德、數學和自然科學的定義。《經說上》、《經說下》是對前兩篇中定義的解釋。《大取》、《小取》中讨論了很多邏輯問題。所有這六篇有一個總的目的，就是通過邏輯方式，樹立墨家的觀點，反駁名家的辯論。這六篇合在一起，通常叫做“墨經”。

墨家思想也是和西方哲學和科學最相似的思想流派，他在《墨經》就提出了，人都有認知的能力，但是僅有這種能力，還未必就有知識。要有知識，我們的認知能力還必須與認識的對象相接觸。知識是通過我們感官傳入的外界事物印象，在從内心體悟并加以解釋之後的産物，這種經驗主義認識論哲學思想，直到1000多年後英國哲學家培根才提出。

墨家按知識的來源将知識分為三類：來自親身體驗的知識、來自權威的知識、來自推論的知識。這種關于知識和科學的劃分，和古希臘哲學家亞裡士多德有點類似，不過墨子比亞裡士多德早了一兩百年。亞裡士多德将科學劃分為三類：理論的科學，比如數學、自然科學；實踐的科學，比如倫理學、政治學、經濟學；創造的科學，比如詩詞歌賦學。

後期的墨家也對包括儒家、道家和名家等進行了批判和辯論，尤其是對老子和莊子的言論進行了批判，在這些批判和辯論中，揭示了一些西方哲學中出現的邏輯悖論。墨家思想充滿邏輯思辨，創造出了一個自有的認知論和邏輯學體系，這是其他各家所不及的，甚至在實踐意義上遠遠超越了同時代的東西方哲學。

好了，今天我們從總體上介紹了墨子的生平和墨家思想概況，接下來一段時間，我将逐篇為大家分享墨家思想大作《墨子》的精華内容，請持續關注“小播讀書”，我們下一篇文章見。

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