魯迅：圖源網絡
《文章與題目》一個主題，就可以寫出好幾篇文章來。連作者都說：“一個題目，做來做去，文章是要做完的，如果再要出新花樣，那就使人會覺得不是人話。”
之前看作者文章，就有好幾篇都涉及到同一個話題：攘外必先安内。此話題，所涉及的影響太大，估計不單單作者一人在寫文章，其他的作家，學者應該也有在寫。
寫來寫去，自是無話可寫了，連作者自己都在吐槽道：“ 譬如近來最主要的題目，是“安内與攘外”罷，做的也着實不少了。有說安内必先攘外的，有說安内同時攘外的，有說不攘外無以安内的，有說攘外即所以安内的，有說安内即所以攘外的，有說安内急于攘外的。
做到這裡，文章似乎已經無可翻騰了，看起來，大約總可以算是做到了絕頂。
所以再要出新花樣，就使人會覺得不是人話，用現在最流行的谥法來說，就是大有“漢奸”的嫌疑。為什麼呢？就因為新花樣的文章，隻剩了“安内而不必攘外”，“不如迎外以安内”，“外就是内，本無可攘”這三種了。”
說實話，被那繞口令似的文字整懵圈。頭一次見識到，一句話，還可以産生這麼多的花樣來。
這些花樣，就像魚肚子裡的魚寶寶，一條魚媽媽懷孕一次，就有無數條的魚寶寶要誕生。有幸存活下來的，就由小魚變成大魚，最後變成盤中餐。不幸存活的下來的，要麼夭折，要麼被比它大的大魚或飛禽走獸吃掉。
不過話說回來，雖說作者吐槽說不是人話，可寫出來的文章，篇篇讓人看來耳目一新。
以前是談論别人，現在是談論曆史去了。最後說道：“ 前清末年，滿人出死力以鎮壓革命，有“甯贈友邦，不給家奴”的口号，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即“人同此心”的實例了。 ”
都說以史為鑒，估計是想借用曆史來，讓他們停止“攘外必先安内”的口号與行動。對于清末滿人所喊的口号“甯贈友邦，不給家奴”，倒是頭一次見，但并不覺得陌生。很多人有說過類似的話，隻是不是這麼簡潔明了。
此文題目原是“安内與攘外”，估計是怕過不了審發表不了而被迫更改題目。作者可能是不甘心被換，在最後添加個附記聲明。
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