一生窮寒落魄的唐伯虎，有的隻是那首絕句，訴說着文人的風骨

提起唐伯虎，你可能想起周星馳，提起唐伯虎詩，希望你想到的不是“山下一群鵝”。

除了經典的《桃花庵歌》，唐伯虎詩詞中，下面這首七言絕句同樣精彩。

言志/唐寅

不煉金丹不坐禅，不為商賈不耕田。

閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。

唐伯虎一生落拓，風流才子本色，雖然浪蕩不羁，到底有着文人的傲骨。這首《言志》七絕，字裡行間無不倨傲，心氣之高見出其不媚世俗、不與時風同流合污的品格。

詩前兩句就連用四個“不”字表現自己強烈的愛憎與喜好。

先看“不煉金丹”。古代煉金丹的往往是道士。這句話就有了兩種意思。一種是“不煉金丹”表示自己無意入道。詩人畢竟風流才子，喜歡世俗生活、燈紅酒綠，自然過不慣道家清心寡欲的日常，可備一說。

第二種意思，“不煉金丹”可以表示詩人對追求長生的譏諷。所謂煉丹術士，基本都是幹這個的，可古往今來誰得到長生了呢？詩人一眼看穿其中的欺騙本質，那蔑視的眼神已經目光灼灼。這又備一說。兩說都通。

再來看“不坐禅”。禅家講究靜心修行，打坐度日，以在極靜中領悟人生真谛。這需要極大的耐性和慧根。對于唐伯虎這種個性文人，隻會是一種無聊、束縛和折磨。這與詩人心性不合，故詩人明白自己坐不了禅。

我們再來看看“不為商賈”。這個似乎很好理解，古之文人，但凡有點骨格，有點操守，幾乎無一例外嫌錢是銅臭，對唯利是圖的商人沒有好臉色，逮個機會就要諷刺一下的。常言道“士、農、工、商”，古代商人的地位是最低的，唐寅這裡很有不屑的意思。

最後來看看“不耕田”。聖賢如孔子，也認為耕田沒出息。讀書人讀書、科考也是為了跳出務農的命運，唐寅這個有過功名的人，自命清高總是有的，瞧不上務農也是正常操作。

四個“不”，涵義、态度是不一樣的。

既然詩人連續否定了四個工作，這也不幹那也不幹，挑挑揀揀的你到底想幹什麼呢？或者說你能幹點啥呢？

詩第三句就是回答：賣畫。唐伯虎作為有明一代大畫家，這一技之長，支撐了他晚年随意放蕩又勉強能維持生計的生活。也使他不需依附于人而能自我獨立。所以他很驕傲地喊出了詩的最後一句：不使人間造孽錢。

這是全詩“言志”所在，寫到這裡，詩人才将自己的志願和盤托出。賣畫換錢是個正經事兒，詩人充分肯定這是勞動所得，并不覺得是丢讀書人的臉。詩人為自己的行當正名，表現了無懼世俗流言的反叛精神，俨然自己就是書畫界的清流。

詩寫得很平直，妥妥的言志詩，但一不拔高，二不裝，三不雲裡霧裡，簡潔的叙述裡有種真誠的東西，很迷人。我想這應該就是文人的氣骨吧。

詩沒有采用傳統的詠物言志模式，通篇直叙，也不搞象征那一套，但讀來凜凜有生氣，鮮明的個性讓人印象深刻。

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