婉約派詞人的一首豪放詞?南宋時期，經濟發達、文化繁榮、科技進步，但在政治外交上極為孱弱，統治集團偏安東南一隅，尤其到了中後期，奸相頻出，朝政糜爛不堪但是軍民之中，依舊不乏滿腔熱血之輩，拼死抵抗，我來為大家科普一下關于婉約派詞人的一首豪放詞?以下内容希望對你有幫助!

婉約派詞人的一首豪放詞

南宋時期，經濟發達、文化繁榮、科技進步，但在政治外交上極為孱弱，統治集團偏安東南一隅，尤其到了中後期，奸相頻出，朝政糜爛不堪。但是軍民之中，依舊不乏滿腔熱血之輩，拼死抵抗。

而在南宋曆史上，這3個人名垂千古，一個嶽飛，一個陸遊，一個辛棄疾。嶽飛和陸遊兩個基本是南宋原民，而辛棄疾卻不同。他是特意從北方金地起義并率兵歸來的。豪情萬丈而來，本想依傍朝廷，金戈鐵馬，收複失地，還我河山，但他萬沒料到的是自從南歸後，便基本被晾在一邊，任他欄杆拍遍也無人領會他一番焦灼急躁的愛國心、複國夢。隻是在國有危難時拉出來用用，危難過去，要麼被貶職，要麼給他一個毫無用武之地的閑職、文職。盡管如此，他依然時刻不忘複國志，隻要朝廷有用，不論啥職位，都認真履職，哪怕是文職，他也會在工作之餘，傾己所有，招募兵士，興辦武學，時刻準備着披甲上馬，馳騁殺敵。

朝廷一紙任命，一個小小的提點邢獄，真是萬分不情願啊，但辛棄疾畢竟是辛棄疾，位卑未敢忘憂國，家國責任在，如何可縱情任性，自然也是懷着一線希望，希望能在任上有所作為。而且他打算不再回來了，當然不隻是愧對這裡的山山水水，杜鵑白鳥，因為“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，他還是滾滾熱腸，放不下啊！

正是在這樣的背景下，辛棄疾寫了一首《浣溪沙》：

細聽春山杜宇啼。一聲聲是送行詩。朝來白鳥背人飛。

對鄭子真岩石卧，趁陶元亮菊花期。而今堪誦北山移。

上片借景抒情。“細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩。”臨别之際，詞人仔細傾聽，杜鵑鳥一聲聲“不如歸去”的啼鳴，凄涼哀婉，牽心扯肺，顯然是為即将遠行的詞人吟唱的“送行詩”。啼聲和詩意，合轍押韻，都是叮囑詞人别忘歸來之意。詞人借此表達依依不舍的離鄉心境。“朝來白鳥背人飛”，白鳥這些平時與他結盟為鄰的伴友們，在他臨行之際，竟也不忍相别，背着他飛走了。十年居地，就此别過，作者用杜宇鳴叫、白鳥飛走，描繪和渲染出一種深情眷戀，不忍别離的氣氛！

下片以典明志。辛詞善用典，這簡直已成他詞風标志。短短三句，化用三典，信手拈來，妙合無痕，不能不佩服他的博學與巧用。雖有人譏之掉書袋，但隻要能用，自己順手，讀者惬意，為何不用呢？他用鄭子真、陶元亮，《北山移文》三個典故，抒發自己的心境。鄭子真：“谷口鄭子真，不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京師。”（《楊子法言問神篇》）陶元亮，即陶淵明，據《續昔陽秋》記載：“陶潛九日無酒，出籬邊怅望久之，見白衣人至，乃王弘送酒使也。即便就酌，醉而後歸。”“對鄭子真岩石卧，赴陶元亮菊花期”，是他隐居上饒十年的生活縮影，也是他即将赴任新職而愧對兩位先知摯友的感慨。十年來，是他們給了自己精神的依托；是他們，慰藉者自己那顆急于報國而無路請纓的心。而今，為朝廷、為國家計，自己恐怕無顔再見兩位靜心隐者了，隻能吟誦着《北山移》自我解嘲，并為自己壯行。《北山移》，指《北山移文》，南齊孔稚圭著。據《文選之臣注》記載，南齊周彥倫，臨隐鐘山，後應诏出為海鹽縣令，欲過鐘山，熱愛山水，不樂世務的孔稚圭在借山靈的口吻，寫了一篇《北山移文》，拒絕周彥倫，再到鐘山來。并對那些貪圖官祿的假隐士們，進行了辛辣的嘲諷。

其實，這都不過是作者的謙托之詞罷了，這首《浣溪沙》的實際用意，是對朝廷棄置他長達十年之久的一種憤怒抗議！因為這個差使，并不能充分實現他的報國初衷，他要的是“金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎”的戰場，他要的是“手持長纓縛蒼龍”的沖鋒。

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