字學，解釋為關于書法的學問，小學、文字學。

神農始為曆日。文王始為經書。周公始為政書。黃帝受玄女始為《兵符》。

呂望始為《韬略》。周公始為《四方志》。李悝次諸國律，始為《法經》。

周公始為稗官。戰國時始為小說。宋高宗始為詞話。神農嘗百藥，始著方書。

黃帝與岐伯問答,雷公受業，著《内外經》。

巫妎占六歲以下小兒壽夭，著《顱囟經》。

漢甘公始為命書，唐舉始為相書，郭璞始為風水書。

景慮始口授，大月氏王使尹存浮屠經。

蔡愔、秦景始奉使得天竺佛書，梁武帝合五千四百卷為三藏。

黃帝使史甲作戒，始著書。成湯始撰書名凡書各有名。

黃帝始為銘、為箴。帝喾始為頌。伏羲始為記事。

司馬遷始為紀。沈約始為類事。子夏始為序。

公羊高始為注。鄭玄始為箋釋。趙岐始為題跋。

莊周始為說。田骈始為辨。荀卿始為論解。

夏啟始為檄，伊尹始為訓。黃帝始為傳。

周公始為诔。鬻熊始為子。庾仲容始為鈔。

劉歆始為集。南朝始為文、為筆今詩文通稱文筆。

晉宋始為文受禮。隋始受錢，唐始盛。

漢始稱賈逵為舌耕，唐始稱王勃為筆耕以為文取豐金也。

高穎始索潤筆時為鄭譯草封沛國制。

王隐君始歌賣文段湛賣文。

任昉《文章緣起》：

三言詩，晉散騎常侍夏侯湛作。

四言詩，前漢楚王傅韋孟谏楚王戊詩。

五言詩，漢騎都尉李陵與蘇武詩。

六言詩， 漢大司農谷永作。

七言詩，漢武帝柏梁台連句。

九言詩，魏高貴鄉公作。

賦，楚大夫宋玉作。

歌，荊轲作《易水歌》。

《離騷》，楚屈原作。

诏，起秦時玺文。

秦始皇傳國玺。

冊文，漢武帝封三王冊文，表，淮南王安谏代閩表。

讓表，漢東平王蒼上表讓骠騎将軍。

上書，秦丞相李斯上始皇書；

漢太史令司馬遷《報任少卿書》。

對賢良策，漢太子家令晁錯。

上疏，漢中大夫東方朔。

啟，晉吏部郎山濤作選啟。

作奏記，漢江都相詣公孫弘奏記。

箋，漢護軍班固說東平王箋。

謝恩，漢丞相魏相詣公車謝恩。

令，漢淮南王謝群公令。

奏，漢枚乘奏書谏吳王濞。

駁，漢吾丘壽王駁公孫弘禁民不得挾弓。

議論，王褒四子講德論，漢韋玄成奏罷郡國廟議。

彈文，晉劉州刺史王深集雜彈文。

騷，漢揚雄作。

薦，後漢雲陽令朱雲薦伏湛。

教，京兆君王尊出教，告屬縣。

封革，漢魏相奏霍氏專權封事。

白事，漢孔融主簿作白事書。

移書，漢劉歆移書谏太學博士，論《左氏春秋》。

銘，秦始皇會稽山刻石銘。

箴，揚雄《九州百官箴》。

《封禅書》，漢文園令司馬相如。

贊，司馬相如作《荊轲贊》。

頌，漢王褒《聖主得賢臣頌》。

序，漢沛郡太守作《鄧後序》。

引，琴操有《箜篌引》。

《志錄》，揚雄作。

記，揚雄作《蜀記》。

碑，漢惠帝四皓碑。

碣，晉潘尼作潘黃門碣。

诰，漢司隸從事馮衍作。

誓，漢蔡邕作《艱誓》。

露布，漢賈弘為馬超伐曹操作。

檄，漢丞相琳祭酒陳曹檄作。

操明文，漢泰山太守應劭作。

對問，宋玉《對楚王問》。

傳，漢東方朔作《非有先生傳》。

上章，孔融上章繳。

《大中大夫解嘲》，揚雄作。

訓，漢丞相主簿繁欽祠其先生訓。

樂府，即古詩各體。

詞，漢武帝《秋風詞》。

旨， 後漢崔骃作《達旨》。

勸進，魏尚書令荀攸《勸魏王進文》。

喻難，漢司馬相如《喻巴蜀》，并《難蜀父老》文。

誡，後漢杜笃作《女誡》吊文，賈誼《吊屈原文》。

告，魏阮踽為文帝作《舒告》。

傳贊，劉歆作《列女傳贊》。

谒文，後漢别部司馬張超谒孔子文。

析文，後漢傅毅作高阙析文。

祝文，董仲舒祝日蝕文。

行狀，漢丞相倉曹傅朝幹作《楊元相行狀》。

哀策，漢樂安相李亢作《和帝哀策》。

哀頌，漢會稽東郡尉張纮作《陶侯哀頌》。

墓志，晉東陽太守殷仲文作從弟墓志。

诔，漢武帝公孫弘诔。

悲文，蔡邕作悲溫舒文。

祭文，後漢車騎郎杜笃作祭延鐘文。

哀詞，漢班固梁氏哀詞。

挽詞，魏光祿勳缪襲作。

發，漢枚乘作《七發》。

離合詞，孔融作四言離合詩。

《連珠》，揚雄作。

篇，漢司馬相如作《凡将篇》。

歌詩，枚乘作麗人歌詩。

遺命，晉散騎常侍江統作。

圖，漢河間相張人作《玄圖》。

勢，漢濟北相崔瑗作《草書勢》。

約，王褒作《僮約》。

《文章緣起》是舊題南朝梁任昉撰文論著作，一卷。一名《文章始》。《四庫全書總目提要》以為僞托。

宋王得臣《麈史·論文》：“梁任肪集秦漢以來文章名之始，目日《文章緣起》，自詩、賦、離騷至于勢約，八十五題，可謂博矣。”所言書名、内容，與今本合，但已非任防原著。緣起，佛學名詞。佛教謂一切事物必須具備種種因緣(條件)而後生起，故名。引申之，叙述其事物興起原由的文字，亦可謂之“緣起”。此書論述詩、賦等各文體之原始及其變化，故題為《文章緣起》。

任昉字彥異，樂安博昌(今山東壽光)人。梁武帝時官秘書監。幼好學，仕宋、齊、梁三朝，校雠秘閣四部書，确定篇目。自藏書一萬餘卷，多異本。以文才稱于時，與沈約詩并稱“任筆沈詩”。見《梁書》卷一四、《南史》卷五。

伏羲命倉颉、沮誦始造字。

倉颉造字，天雨血，鬼夜哭，龍乃潛藏。

倉颉，原姓侯岡，名颉，俗稱倉颉先師 ，又史皇氏，又曰蒼王、倉聖。《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉颉是黃帝時期造字的左史官 ，見鳥獸的足迹受啟發，分類别異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字聖人”。

據《河圖玉版》、《禅通記》記載，倉颉曾經自立為帝，号倉帝，是上古時期的一部落首領。倉颉在位期間曾經于洛汭之水拜受洛書。

倉颉也是道教中文字之神。據史書記載，倉颉有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足迹，依照其形象創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為“文祖倉颉”。

沮誦，生卒年不詳。相傳為黃帝的左史，與倉颉共造文字。

字學知識選自《夜航船》文學部，

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