道簡而術繁。西諺 “簡單是真的标志”，這是與“美是真理的光輝”并列的一句拉丁箴言。這句話的意思是說，理論形式最簡單的那個理論可能才是正确的。量子論之父普朗克說：“自然界的特殊定律表示得愈簡單，它就愈普遍。 ”
簡單的關系一定蘊含着普遍性的東西，這已被曆史多次證明。簡單意味着真，越真就越簡單，越簡單的就越真。複雜了往往失真。因此李雅軒反複要求的抓大體，注意面越少，越是注意到了大體。
我再用“平、正、松、開、和”五字為大體，這相對于上述七字，又簡單了一點。
垂直為正，水橫為平，肉順為松，骨升為開，均勻為和。
正與平，一豎一橫，是身勢的基礎構架。因此首先胸腹要平，脊柱要正，肩胯踝膝腳掌等關節既平也正。
“正與開”指骨節、脊柱和各關節。各骨節垂直求正，輕輕對準，平面相連，且須微“開”，似乎留有空隙便于轉動。所謂“其骨節節可轉也。”（清書法家包世臣語）
“松”指肌膚筋腱等軟組織，松則順遂。筋骨肌腱是相互影響的，若肌腱順馳則骨易開，反之亦然，骨關節若閉合錯位。則肌腱膚膜紊亂不順也。所謂“其筋條條皆直也。”（包世臣語）李雅軒曾有一個比喻，全身如一串葡萄，頭為葡萄蒂，虛虛領起，所有葡萄自然下垂，此即為開，因松而開也。
總而言之，太極拳身勢為“骨升肉降”！骨關節開則身勢上升，精神提得起，所謂“虛靈頂勁”也。肌膚松則肉降，重心下垂，八面支撐，所謂“氣沉丹田"也。
“平”則“穩”，所謂四平八穩。四平即腳掌平、胯平、肩平和頭平。“八穩”指手腳四肢、大臂小臂大腿小腿八節不可自動、妄動、多動或少動。八節穩身勢則易平，二者也是相輔相成的關系。
“和與勻”，指人體筋骨肌膚、四肢百骸與整體關系之間最有序的最佳狀态。世間一切皆關系：人與自然之關系 ——天人合一；人與人之關系 ——社會和諧；人自身之關系 —— “百體從心”。
而人體在運動之中，各組織器官的關系也在變化之中，但無論如何變化，各歸其位，原本來的和諧關系不被破壞，就需要“和與勻”來實現。
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