蘇轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

北宋神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇轼與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，環覽四周，遙想八百多年前，三國孫權大破曹軍于此，又念及此時自身，不能自己。遂由此心，執筆留寶，以待後人相尋。

《前赤壁賦》，卷縱23.9公分，橫258公分。字共六十六行。前五行三十六字已缺，由明代文徵明補書。台北故宮博物院藏。

全文：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音袅袅，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相缪，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳舻千裡，旌旗蔽空，酾酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋将自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共适。”

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

鑒賞

此卷行楷書，結字矮扁而緊密，筆墨豐潤沉厚，是蘇轼中年時期少見的用意之作。《石渠寶笈》載：卷高七寸五分，橫七尺二寸五分。卷後有文徵明、董其昌等人跋，董跋稱：“東坡先生此賦楚騷之一變，此書《蘭亭》之一變也。”又稱：“此赤壁賦庶幾所謂欲透紙背者，乃全用正鋒，是坡公之‘蘭亭’也。”此帖運筆古拙内涵，非尋常蘇轼法書可比。

蘇轼一生起伏跌蕩，數起數落。隻有經曆了這些風浪的洗禮，才有充滿激情的各式詩文及書法，或悲憤，或平和，或喜悅。這種情感随着人生波動而形成的變動，不僅通過他的詩文反映出來，也通過他的書法體現了出來。又隻有通過這些經曆，才能把人生看得如此透徹，體現在文章上，才寫得如此大氣豪放，感悟良深；體現在書法上，才能如此的豐腴跌宕，天真浩瀚！

正如蘇子言：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。也許隻有經曆過才懂，不管人生起伏，無論離合悲歡，隻有青山綠水與天地自然，于情于意都是不離不棄。恰似辛棄疾詞：我見青山多妩媚，料青山見我應如是。又可從中看到莊子“與天地精神獨往來”的影子。這是大自然恩賜的寶藏，也是東坡得之記之并傳之的寶藏。

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