在中國曆史上有這麼兩段時期，往往我們在講真實曆史的時候。有很多人感到疑惑，哪兩段呢？一段是《三國演義》，一段就是《嶽飛傳》。

因為《三國演義》和嶽飛傳》各自都有評書，而這評書作品呢，和真實曆史之間存在着很大差别區，難麼差别最大的就是《嶽飛傳》，在這部書裡頭，和真實的差别最大的一個人物是誰呢？嶽飛的死對頭金兀術。

評書裡的金兀術倒是能打。可是呢總是輸給嶽飛，在軍事上也不是嶽飛的對手，平常總是咬牙切齒的，也不知道為什麼，非要把南宋給滅了不可，難麼曆史上真實的金兀術是不是這樣。在評書中金兀術一直是嶽飛的手下敗，陰險小人，可是現實的金兀術卻完全不同，他有勇有謀，本事過人，難麼真實的金兀術做過哪些事，他的所作所為為兩宋時期，起到了那些改變呢？

金兀術本名叫完顔宗弼，他是大金開國皇帝完顔阿骨打的第四個兒子，說白了就是四皇子。這金兀術出生的時候，就不得了，怎麼不得呢？根據史書記載。天有郁郁之氣什麼叫郁郁之氣呢？天顯得很低很陰沉，史書上為什麼要寫這些呢，無非就是想說重要的人物出生的時候，天有異像。那麼，他出生時候的很小，就看出金兀術在軍事上有才華。等他一點一點長大，到了這個十五六歲的時候呢，完顔阿骨打就把這些太子這都叫到一起，擺着各種各樣的兵器，還有一個1000多斤的龍行的兵器。完顔阿骨打就問看誰能把它拿起來，

結果哪個皇子都沒拿起來。金兀術上去就把它拿起來了，還舉了幾下放下了，在那時候就能看出來雖然年紀很小，本事倒是不小。他最開始露臉什麼時候呢，那時候金遼之總打仗，因為遼控制金，金呢不甘心被遼控制，所以有一次金兀術和他的叔叔去偷襲大遼國的皇宮，當時大遼國的皇帝是天祚帝耶律延禧，這個天祚帝和這個宋徽宗都一樣。都屬于按照現在說法呢屬于不務正業那種，宋徽宗是個職業藝術家，這個天祚帝喜歡打獵，幾乎都不喜歡待在皇宮裡，也别說喜歡打獵也有點好處，這個金兀術和他叔叔偷襲皇宮的時候，結果這個天祚帝正好沒在皇宮裡，在野外打獵呢，躲過一劫，等金兀術和叔叔撤退的時候壞了，正好遇見了大遼大軍，當時金兀術來偷襲本來就沒帶多少人，結果一交手金兵損失慘重，這個時候金兀術的本領看出來了，他是左沖右突，手裡的弓箭也都用完了，幾進幾出，最後帶着手裡的小分隊。沖出重圍，還沒怎麼受傷，也沒死幾個人，到是給這遼軍很大的殺傷，這下金兀術可就出名了，别看金兀術年紀小，但是勇武過人，之後大金皇帝完顔阿骨打非常器重金兀術，這金兀術不光是武藝超群，而且聰明過人，他非常能夠因勢利導的根據具體情況，判斷自己下一步該怎麼辦，不像評書裡說的，咬牙切齒的要和嶽飛拼命，要滅你南宋，其實金兀術知道什麼時候該戰，什麼時候該和，什麼時候該吓唬你，什麼時候該去和你戰。他很有政治謀略。年少的金兀術當時并沒有什麼雄才偉略，什麼時候開始大展宏圖呢？就是消滅了大遼以後，接着消滅了北宋，金兀術帶着大軍開展了他一生最輝煌軍事成果，是什麼呢？一直往南打過長江，要把趙構活捉，吓得趙構帶着底下的兵跑啊，金兀術一直追到沈家門入海口，把趙構打到船上去了，

吓得趙構待在船上三四個月沒敢上岸，金兀術把這次軍事行動叫做，搜山檢海抓趙構，一心要把趙構給滅了，但是金兀術打到海上的時候他不追了，為什麼呢，他們是北方的騎兵，對海上作戰那是一竅不通，覺得打到這也可以啊。然後就退兵忘回走，為什麼要往回走呢？因為這次出來作戰，一路上搶奪了大量的金銀珠寶，他要運回去，結果在回去的路上遇到了麻煩，别以為南宋的人都像趙構一樣軟弱，這時候金兀術就遇見了他的克星大将韓世忠，

他得知金兀術要坐船過長江回到自己的軍營，韓世忠心想你金兀術在陸地上做戰很厲害，到了水上我看你怎麼逃出去，所以韓世忠就在黃天蕩堵住金兀術，韓世忠那時候，就帶了大約八千人左右，把金兀術的十幾萬大軍打的是落花流水，金兀術慘敗，這下可把金兀術愁壞了，他思來想去想了個主意，他張貼一張懸賞令，說誰能幫他過長江必有重賞，重賞之下，必有勇夫，結果有一個姓王的福建人，就把這個榜揭了。他給金兀術出了個絕佳的主意，什麼主意呢？他告訴金兀術你在江上不是打不過韓世忠嗎，你一跑韓世忠的船很快就追上來了嗎，你呢就找些神箭手，把這箭頭綁上硫磺硝之類的，把這些箭射到韓世忠船上的風帆上，射上去風帆不就着火了嗎，風帆燒了，韓世忠的船不就追不上你了嗎，别說這人出的主意還真讓金兀術過了長江，

逃離了韓世忠的追殺，回到了自己的軍營，通過這件事呢，就發現金兀術非常有權謀，他知道什麼時候，該冷靜，什麼時候該忍，不是意氣用事，而且善于總結經驗，通過這一戰，金兀術發現南宋雖然有嶽飛，韓世忠一些這樣的将領不可小視。但他發現有軟弱的趙構雖然對南宋沒什麼大用，這樣對大金卻有了大用，所以當時金兀術能有這樣的想法，可見金兀術絕對是有政治家的頭腦的，所以他當時被稱為大金的“諸葛亮”。如有不同意見，不同看法，請大家留言讨論。

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