林沖在《水浒傳》中是一個公認的悲情人物。提起豹子頭林沖，人們首先想到的，可能就是逼上梁山，因為林沖就是被逼上梁山的第一人，作為代表，他的境遇比其他英雄更慘，也更讓人同情。

《水浒傳》中關于林沖，有很多精彩的描寫，尤其是"林教頭風雪山神廟"一節，還被錄入語文課本，接受廣大學子學習。記憶最深的是書中一張配圖:林沖身着披風，肩扛長槍，在漫天大雪中回頭瞥來，睥睨一切的英雄态盡顯無疑，讓我輩少年無限神往，課後紛紛身披被單，肩扛掃把，争相模仿。

林教頭風雪山神廟

豹子頭林沖，在我們學生時代，就是作為英雄般的存在。

但現在上很多人會突然驚奇的發現，林沖正在被越來越多的人所诟病：說其心機深重者有之，說其人品低劣者有之，更有甚者，直接将林沖定義為人渣。總的來說，就是林沖是個人品極有問題的人。可以講，林沖是繼宋江之後，被诟病最多的一個人。

那麼，林沖真的如很多人所說的那樣不堪嗎？個人認為并非如此，林沖性格有其忍讓懦弱的一面，但他絕非人品低劣之人，更不可能是所謂的人渣。相反，個人認為，按作者的原意，是要将林沖塑造為一個純良純善之人，至少在"山神廟"章節之前，作者是如此安排。

這個問題需要首先明白《水浒傳》作者的立場與觀點。《水浒傳》其實就是一部描寫農民起義的小說。具體在北宋末年，當時官場腐敗，奸臣當道，以緻最後"官逼民反"，以宋江為首的一百零八人聚義梁山，替天行道。所以作者的立場和觀點其實非常明确，那就是——官逼民反，亂自上起。

作者在文初引出高俅，并将其描寫的一無是處:

吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學詩、書、詞、賦。若論仁、義、禮、智、信、行、忠、良，卻是不會。

高俅

但曆史上的高俅并非如此不堪，他本是蘇轼的小吏，後雖屬近臣發迹，但口碑也不至于如此之差，一些野史上記載他:

不忘蘇氏，每其子弟入都，則給養恤甚勤。

但在《水浒傳》中，高俅被描寫為一個全無仁、義、禮、智、信、行、忠、良的混混，四處被人嫌棄，避之唯恐不及。卻因會踢兩腳球，就官至太尉，後又多次陷害忠良：逼走王進，構陷林沖，驅走楊志……

作者刻意醜化高俅，無非是要強化"亂自上起"的觀點，抨擊當時的朝政，就因朝廷腐敗，任用奸臣，賢良受屈，所以衆英雄才被逼上梁山。

應該說，《水浒傳》的一個重要價值是其批判性，其次才是文學性。

但此處存在一個矛盾，在任何時代，落草為寇并非什麼光彩的事情。像楊志在王倫勸他落草是就有一段心理描寫:

王倫勸俺，也見得是。隻為灑家清白姓字，不肯将父母遺體來玷污了。指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗争口氣。

而在當時的封建皇權時代，這種"忠君"思想尤其深入人心。為了讓梁山聚義更加合理，體現作者的批判性，作者在極寫以高俅為代表的朝政不堪的同時，還需要渲染梁山英雄的孝與義，最終體現被"逼上梁山"的無奈。

縱觀全書，尤其是前十幾章節，作者的行文傾向是非常明顯的，高俅的渾，魯智深的真，武松的勇，史進與宋江的義等等，無不是為作者的批判性和上梁山的合理性做鋪墊。

林沖

而林沖，這個真正被逼上梁山的第一人，也是極具代表性的一人，作者不可能會将其設定為一個不仁不義，品行低劣的人渣。相反，作者隻會極力去渲染他的善，并突出其無奈，否則，一個不仁不義，德行有虧的人作為逼上梁山的代表人物，作者"亂自上起"的觀點就會站不住腳。

所以縱觀全書，個人認為作者的原意，是要将林沖設定為一個性格懦弱，百般隐忍的良善之人。性格懦弱與隐忍，是為被步步緊逼做鋪墊；良善，是賦予其上梁山的合理性。

今人分析林沖，認為其品行低劣，有受金聖歎的影響，金聖歎評價林沖為"毒人"，又在林沖休妻處進行了極具陰謀論的評價:

萬望娘子休等小人，有好頭腦，【夾批： 高衙内也，卻不直說高衙内，蓋恐傷其心也。】自行招嫁，莫為林沖誤了賢妻。

所以很多人根據"毒人"二字将林沖簡單理解為歹毒之人，然後脫離全書意圖，在文中扣字眼作為佐證，個人認為失之偏頗。對一個人物的評價，需要立足于時代背景與原著，了解作者的意圖，這也是個人在此文中對林沖其人進行分析的前提。

林沖的良善在書中有哪些體現

林沖的良善在書中多有體現，着筆最多處是在李小二。李小二在東京偷了錢财，本要送官問罪，虧得林沖說項，還為他給人賠了些錢财，才讓他得以脫身。後來李小二離開東京，又是林沖資以盤纏。

這李小二先前在東京時，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司問罪，卻得林沖主張陪話，救了他，免送官司。又與他陪了些錢财，方得脫免。京中安不得身，又虧林沖赍發他盤纏，于路投奔人，不意今日卻在這裡撞見。

李小二本是一酒生，與林沖地下天上，犯的又是偷盜之罪，但林沖仗義疏财，多次相助，可見其良善之心。後林沖見李小二夫妻不忘恩情，在自己落難時還不忘給些銀兩給夫妻二人作為本錢，兩相映襯，林沖的善更加凸顯。

因此林沖得店小二家來往，不時間送湯送水來營裡與林沖吃。林沖因見他兩口兒恭敬孝順，常把些銀兩與他做本銀。

況且林沖被發配後，書中亦有提到，他多得柴進的救濟，又用這些錢，救濟滿營囚徒。林沖對周邊的人都樂于幫襯，急人所難，可見其是良善之人。這樣的人，如果說他不仁不義，人品低劣，是沒有道理的。

林沖雪夜上梁山

對林沖人品低劣的評價，主要集中在幾點:

1、野豬林刻意透露魯智深信息緻其被通緝，是為不義；

2、休妻為己，是為品行低劣；

3、妻子受辱，不關心其妻是否受傷，反問是否被點污，實屬人渣行徑；

4、火并王倫，以怨報德，是為不仁。

以上四點，構成了林沖不仁不義，品行低劣的罪證。第四點不做具體分析，因火并王倫發生在"山神廟"之後，此前林沖多次忍讓又遭多次迫害，其原有價值觀已經開始崩塌。"山神廟"時怒殺仇人，是他轉變的開始，這點從王倫要他殺人納投名狀時，他毫不猶豫就提刀去殺無辜之人可以看出。"山神廟"之後的林沖，其性格已經不複之前的隐忍和良善。納投名狀時的林沖目的隻為活着，之後的林沖目的隻在複仇。

對前三點，結合上下文進行一些分析。

林沖是否刻意透露魯智深信息

個人認為，并沒有。關于林沖透露魯智深信息，原文如下:

兩個公人道：“好個莽和尚，一下打折了一株樹。”林沖道：“這個值得甚麼？相國寺一株柳樹，連根也拔将出來。”二人隻把頭來搖，方才得知是實。

僅從本句來看，林沖的這句話，就明顯透着一股自豪感，前文寫魯智深一禅杖打得一顆松樹二寸深，董超薛霸驚懼不已，此時林沖再說:"這個算什麼，想當年相國寺的一株柳樹，被他連根拔了出來！"

林沖很明顯就是為有這樣的弟兄而自豪，順便在旁人面前再高擡兄弟一番。

況且，前文就已說明，董超薛霸早已猜出智深其人，已商量好回去後狀告魯智深，就算不是魯智深，兩人隻要躲得幹淨，也必是魯智深無疑了。所以魯智深身份洩露最後被逼走，與林沖毫無關系。

薛霸道：“我聽得大相國寺菜園廨宇裡新來了個僧人，喚做魯智深，想來必是他。回去實說，俺要在野豬林結果他，被這和尚救了，一路護送到滄州，因此下手不得。舍着還了他十兩金子，着陸謙自去尋這和尚便了。我和你隻要躲得身上幹淨。”董超道：“也說的是。”兩個暗商量了不題。

魯智深

若實在說林沖有過，那也隻能說他毫無心機。其實從書中來看，林沖實在是一個沒有心機之人，如買刀時脫口而出"好刀"，完全不符合一個買者的身份，再喜愛，也不能流露，否則豈不是給賣刀者坐地起價的底氣？林沖前期的所有行為，一直是處于被動狀态，這也是他無限隐忍和内心良善的結果，這樣的人，是不可能去主動構陷他人的，尤其是自己的救命兄弟。

另外一點，有人認為林沖與魯智深上梁山後感情淡薄，不複以往，以此作為魯智深深恨林沖出賣的佐證。《水浒傳》寫的是一百零八将聚義的故事，作者難以做到面面俱到這很正常，況且上梁山後，作者的寫作重點已不再是個人，不多着筆墨于兩人的交情，實屬正常。

林沖休妻是否為己

林沖休妻，個人觀點是:不為己，為其妻。

林沖與其妻感情深厚，本是羨煞旁人的一對璧人，卻也因妻慘遭陷害，差點送命，但無論林沖處于什麼境遇，他内心還是記挂着妻子。在晁蓋上山後，林沖希望接妻子上山，就是明證。如果林沖休妻為己，他完全無需如此。

林沖休妻，其意本在保護妻子。被發配千裡，擔心其妻在家受高衙内威逼，又無人幫她出頭，勸她找個好人家嫁了，再擔心自己又生死不保，怕誤了妻子一生，是一片好心。林沖休妻，有大段描寫，讀來讓人心酸。

上禀泰山：自蒙泰山錯愛，将令愛嫁事小人，已至三載，不曾有半些兒差池。雖不曾生半個兒女，未曾面紅耳赤，半點相争。今小人遭這場橫事，配去滄州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不穩，誠恐高衙内威逼這頭親事。況兼青春年少，休為林沖誤了前程。卻是林沖自行主張，非他人逼迫。小人今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁，并無争執。如此林沖去的心穩，免得高衙内陷害。”

林沖見了，起身接着道：“娘子，小人有句話說，已禀過泰山了。為是林沖年災月厄，遭這場屈事，今去滄州，生死不保，誠恐誤了娘子青春。今已寫下幾字在此，萬望娘子休等小人，有好頭腦，自行招嫁，莫為林沖誤了賢妻。”

金聖歎評"好頭腦"是暗指高衙内，個人非常不贊同，試問，如果林沖的确擔心受其妻連累，何不早将其妻送給高衙内，自己都要被發配了，還有心思玩隐語？有那個閑工夫，還不如早與陸謙密謀設計獻妻，既保全自己的前途，又不堕自己的名聲。

林沖休妻

林沖的"如此林沖去的心穩，免得高衙内陷害"一句，被解讀為休妻後再無瓜葛，如此高衙内不會繼續陷害他，是一種自保的手段。但此句因缺乏主語，本就有多重解釋，結合前文所說作者主要觀點和寫作意圖，個人認為免得被高衙内陷害一句，主語是其妻而非林沖。在林沖心中，陷害他的是高俅而非高衙内。實際之後林沖所有仇恨，都在高俅身上。

林沖在此其實是做的最優選擇，無論其是否休妻，高衙内都會繼續騷擾其妻，不休妻，他不在身邊，無力回天；休妻，若妻子有好人家嫁了，還有一線機會。

林沖此舉，實在是對妻子的深情厚誼。

過問其妻是否受辱，是否不妥

林沖上的樓上，尋不見高衙内，問娘子道：‘不曾被這厮點污了？”娘子道：“不曾。”林沖把陸虞侯家打得粉碎。将娘子下樓，出得門外看時，鄰舍兩邊都閉了門。女使錦兒接着，三個人一處歸家去了。

"不曾被這厮點污了？"這句話被用作其人品低劣的有力證明，個人非常不解，這句話翻譯成現代說法也無非就是:"這厮有沒有把你怎麼樣？"，或者更直白點:"有沒有被這厮侮辱？"

林沖聽說妻子被騷擾，心急如焚，沖到樓上，首先是找高衙内，找不見，再問妻子有沒有被怎樣，有沒有被侮辱，這是一個很正常的問話。被解讀成林沖隻關心貞潔，不關心妻子是否受傷，實在是過度解讀，正所謂問也不是，不問也不是，做男人，太難！

林教頭風雪山神廟

為何林沖被如此诟病

林沖被诟病，首先源于金聖歎的點評，金聖歎對其休妻一事的點評過于陰暗消極，罔顧作者寫作意圖，實在失之偏頗，又金聖歎評價林沖為“毒人”，讓今人各種理解。自金聖歎始，《水浒傳》點評開始出現陰謀論。

其次也是最重要的源于林沖角色的塑造，林沖的塑造，全然不同于魯智深、武松這些我們敬佩的英雄好漢，林沖遠不如魯智深灑脫，也不如武松剛烈，甚至在我們看來有些懦弱隐忍，但林沖的塑造，恰恰是最成功的，因為他被塑造成為一個普通的人。

魯智深，武松等人畢竟太過理想，而林沖，就是我們周邊的人或者是我們自己，在被陷害之前，他的确就是一個普通的體制内的人。他有穩定且體面的工作，有家庭，有一個賢惠美貌的嬌妻，閑時陪妻子寺廟上上香，練練拳腳，與朋友喝喝酒，聊聊天。這不就是普通人的生活嗎？

所以他的隐忍也就是我們的隐忍，他的顧忌也就是我們的顧忌，他有我們普通人所有的良與善，也有我們普通人所有的悲與歡。

我們讀林沖時，其實更像是在讀自己。

所以個人認為作者将林沖塑造為一個普通人，又讓其被步步緊逼，最終第一個走上梁山，是刻意為之。隻有這樣普通的林沖，才能更加貼近現實，也隻有這樣的林沖，才會讓讀者生出同理心，最終以他的痛為自己的痛，以他的遭遇為自己的遭遇，以他的恨為自己的恨，從而讓讀者與作者的觀點産生共鳴，達到批判力度更大，更加深入人心的效果。從這點來說，《水浒傳》的作者的确是用心良苦！

林沖為何被如此诟病，其實原因已經很清楚，因為我們從他身上讀到了自己，我們在現實生活中選擇隐忍，卻希望林沖在虛構的世界代替我們進行反抗，但林沖畢竟沒有，畢竟還是令我們失望了。

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