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路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索。

飲餘馬于鹹池兮，總餘辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

摘自屈原《離騷》

公元前321年，秦軍犯楚，19歲的屈原率鄉勇自發對秦軍予以抵抗，并取得了一定的勝績。

很快屈原的聲名便傳到了楚懷王的耳中，得到了重用，并于公元前317年出任左徒，開始推動變法改革。

13年後（公元前304年），因小人讒言，屈原被流放漢北。

公元前302年，齊、魏、韓三國聯軍攻打楚國，楚懷王派太子橫到秦國為人質，請求援兵，秦王出兵救楚，退敵。

奈何太子橫私自惹事，偷偷逃回楚國，此事令秦楚兩國關系惡化，戰亂再起。屈原痛心于楚懷王聽信小人讒言，于是寫下了這篇名垂千古的《離騷》。

後來，楚懷王被劫持到鹹陽，屈原又得到了重用，隻是後來太子橫（頃襄王）聽信了秦國的挑撥，再次将屈原流放江南，長達16年之久。

公元前278年，白起攻陷了楚國大半河山，頃襄王和大臣們狼狽逃難。在對匡扶社稷極度絕望的情況下，屈原于農曆5月5日投汨羅江自盡，以身殉國。

此後，每年的這一天，都會有人前來江邊祭奠屈原。

久而久之，“端午節”便成了一種習俗，并逐漸演化出多種紀念形式。

年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。

摘自宋代趙蕃的《端午三首》

其實關于“端午節”為懷人的說法，各地風俗也不一樣，比如也有說這一天是為了紀念伍子胥的。勾踐大敗時，伍子胥曾谏言夫差趁機消滅越國，免留後患，夫差聽信奸臣之言，賜寶劍于子胥，于是伍子胥自刎而死。

臨終前，伍子胥曾說，請将我的眼睛挂于城門，我要看着越國的軍隊滅吳。

夫差大怒，将伍子胥的屍體裝入皮革，于5月初5這一天投入大江。

也還有兩種說法是，端午節或為紀念東漢孝女曹娥，或介子推的。

而其中大多數人都認為，這一天是為了紀念愛國詩人屈原的，後世也有很多詩詞，都表達了對屈子的敬重和懷念。

如是趙蕃的《端午三首》，就是紀念屈原的經典詩作。

輕汗微微透碧纨，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜挂綠雲鬟。佳人相見一千年。

出自蘇轼《浣溪沙 · 端午》

蘇東坡這首詞，便是寫于端午節，從詩中我們可以看出，北宋時期端午節已有“蘭湯沐浴”、“彩線繞臂”、“符篆挂髻”等習俗的。

歐陽修也曾在《漁家傲 · 五月榴花妖豔烘》中寫：

綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。

可見宋朝早有用彩色絲線包粽子的習俗，并且人們都會在這一天沐浴更衣，飲雄黃酒以驅邪祟。

當然，中華疆域遼闊，民族衆多，不僅僅是國内，凡漢字文化圈的華人，都很重視端午節，經過不斷地演變，已經有了很多新的習俗。

在各地，端午節亦稱龍舟節、重五節、天中節等20多個别稱，是中國四大傳統節日之一。

一些慶祝端午節的活動，早已列入首批國家級非物質文化遺産名錄。

比如賽龍舟、挂艾草、包粽子、放紙鸢、挂鐘馗像、打午時水、佩豆娘、薰蒼術、拜神祭祖等。

其寓意都非常美好，比如唐朝人心中的願望和祈福。

端午臨中夏，時清日複長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觞。

事古人留迹，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，贻厥後昆芳。

出自唐玄宗李隆基的《端午》

端午節的起源是非常早的，先秦時代，民間已經有祭祀活動，晉代的《風土記》中，有龍舟競渡之俗的記載。

“端午”的“端”字，意為“正”，“午”為“中”，“端午”、“中正”，指這天午時為正中之正。

古人以天幹地支來作為載體，仲夏午月午日飛龍在天，此時龍星處在正南中天，乃大吉大利之象。

所以這一天，人們都會用各種形式來慶祝，再加上有緬懷屈原之意，尤其現代人忙于奔波，逐漸也有了“一家團圓”的美好願望，端午節就更加受到重視。

但是這一天的祝福語，亦不能亂用，因端午有“緬懷古人”之意，一般不會用“祝端午愉快”這樣的句式，通常我們會說：祝端午安康！

在這裡，也把這份美好的祝願，送給天下莘莘學子，希望都能取得好成績。

同時，也希望每個人都能康健通達，福祿久長。

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