《三國演義》中精彩的地方很多，但是諸葛亮罵死王朗這段，可能很多人都記得。

但是，很多學者經過考證認為，這段故事純屬羅貫中編造的，真實的曆史上并不存在。

（諸葛亮）

《三國演義》93回詳細的展示了諸葛亮和王朗的對罵。當時，諸葛亮北伐，第一仗就和王朗遇到了。雙方的對罵實在精彩，拿出原文，和大家一起欣賞。

王： （兩軍陣前，拱手）來者可是諸葛孔明？

諸葛：（扶扇拱手）正是。

王： 久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我

疆界？

諸葛：我奉诏讨賊，何謂之無名？

王： 天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁點頭）

諸葛：（羽扇遙指）曹賊篡漢，霸占中原，何稱有德之人？

王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛争，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，

我太祖武皇帝，掃清六合，席卷八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天

命所歸也！我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禅舜，處中國以治萬

邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，背人情

而行事？豈不聞古人雲：順天者昌，逆天者亡。今我大魏帶甲百萬，良将千員。諒爾等腐

草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安

民樂，豈不美哉？

諸葛：（狂笑數聲，扶扇而答）我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍将士。

必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，清諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時

，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而

起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼

心狗肺之輩洶洶當朝，奴顔婢膝之徒紛紛秉政，以緻社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦

！值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，

初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地

不容！

王： （手指諸葛亮）你……諸葛村夫，你敢……

諸葛：（憤而站立）住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌

！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝于西川，繼承大統，我今奉嗣君之旨，興師讨賊，你既

為谄谀之臣，隻可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老

賊？你即将命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？！

王： （手捂胸口，顫聲）我、我、我……

諸葛：（大聲斥責）二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，隻會搖唇鼓舌！助曹

為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顔無恥之人！

王： 你、你……啊……（墜于馬下，左右上前扶起，已死）

那麼，王朗真的是被諸葛亮罵死的嗎？

實際上不是的。

經過學者的認真考證，王朗和當時割據中國南方的蜀漢的宰相諸葛亮的官職和貢獻其實差不很多，也算得上是割據中國北方的曹魏政權的一代名相、名臣。

王朗77歲耄耋之年死于公元228年，正好是諸葛亮一出祁山一年。從可以查到的史料看，王朗并沒有随軍出征，而是死在大後方的魏都許昌。

至于羅貫中為什麼要在《三國演義》中編造諸葛亮面對面罵死王朗的經不起曆史考證的情節，清代毛宗崗先生曾經有過精辟的分析：羅貫中是把這一段對話當作諸葛亮征讨曹魏的檄文，借諸葛亮之口為北伐中原尋找正義的理由：“武侯雖有出師之表上告嗣君，恨無讨賊之文布告天下。今觀罵王朗一篇，即以此當罵曹丕，即以此當布告之文可耳。”

那麼，王朗是一個什麼樣的人呢？

實際上的王朗，不像諸葛亮所說的那樣腌臜不堪。

王朗早年師從太尉楊賜，因通曉經籍而被拜為郎中，後因楊賜去世而棄官為其服喪，後來被舉孝廉，但王朗不應命。徐州刺史陶謙又舉其為茂才，拜治中從事。遷任會稽太守，任内獲百姓愛戴。

王朗才智過人而豐麗博敞，但性格嚴謹慷慨，多立威儀，恭儉節約，就算因婚宴而受到的禮物也一無所受。常常譏笑世俗的那些有好施之名，但不體恤窮賤的人，所以經常用财物周濟困急。

王朗博學多聞，校注儒家經典，很有名氣。正始六年（246年）12月，魏國朝廷以王朗所作的《周易傳》作為學習《易》學的人必須考核的内容。後世把他注解裡的思想稱為“王學”。王朗子王肅便是”王學“的代表人物。王肅所注《尚書》、《詩》、《論語》、《左傳》等，在晉代列于學官，立有博士。今失傳。

對于王朗這樣的一個人，如今在人們的心目中已經面目全非，可見《三國演義》的演義成分有多重。所以，要想知道曆史人物的真是面貌，一定要通過正史來閱讀，像三國演義這樣有立場的文學作品，對每一個人的評價都不是客觀公允的。

（每日漢字）

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