“東漢末年分三國，烽火連天不休……”

由于《三國演義》這部小說的巨大影響力，三國時期絕對是中國人最熟悉的一個曆史階段了。這部小說不但多次被搬上電視熒幕，其中的一些經典故事也經常被改編成電影、戲劇等。

很多故事耳熟能詳、婦孺皆知，比如桃園結義、三顧茅廬、火燒赤壁、過五關斬六将、空城計等等。也産生了很多的俗語歇後語俏皮話等，比如“周瑜打黃蓋——一個願打一個願挨”“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”“賠了夫人又折兵”“扶不起的阿鬥”等等。

但是，也是由于《三國演義》這部小說，三國時期絕對是被中國人誤解最多的一個曆史階段。比如，諸葛亮口中“厚顔無恥”的王朗，其實一點也不厚顔無恥，更不是諸葛亮罵死的；比如，正史上的周瑜“性度恢廓”，大氣得很，心胸一點兒都不狹窄；又比如下面這道題，很多人第一眼看到可能會懵：

答案是A，曹操。因為，曹操于公元220年3月15日去世，而三國開始于公元220年12月11日，曹丕受禅稱帝那一天。

還比如，“扶不起的阿鬥”，其實是三國時期最牛叉的帝王……

長期以來，劉禅（阿鬥是小名）都是一個笑話一樣的存在。但事實上真的是這樣嗎？我們先來看一組數據：

三國開始于220年，結束于280年，共計61年。

三國最早的國家曹魏，建于220年，終于265年，曆五帝，享國46年。

蜀漢建于221年，終于263年，曆二帝，享國43年。

東吳最遲，建于229年，終于280年，曆四帝，享國52年。

就國家來說，東吳存在時間最長，而蜀漢存在時間最短。就在位時間來說，三國共有11位帝王，在位時間最短的是劉備，不到3年；而在位時間最長的，正是被我們群嘲的阿鬥劉禅同志。

劉禅于223年登基為帝，至263年投降鄧艾，在位時間超過40年。這個亮眼的成績，不僅僅在三國時期遙遙領先，妥妥地排在第一位；即使放在整個中國曆史長河中去比較， 也是非常有說服力的。

自秦始皇統一六國，稱始皇帝起，到清末溥儀退位，總共曆時2132年，共出現422位皇帝（不包括死後追尊、割據稱帝和少數民族君主等）。這麼多人中，在位時間超過劉禅的皇帝，也隻有康熙（61年）、乾隆（60年）、漢武帝（54年）、梁武帝（48年）、明神宗（萬曆，47年）、唐玄宗（43年）、宋仁宗（41年）等區區7人而已。

劉禅同志可是完成了曆史排名第八的偉業。試問：如果阿鬥真的扶不起，又怎能做到四十多年不倒呢？

肯定有人說，因為諸葛亮。前期确實少不了諸葛亮的扶持，但是，諸葛亮于234年去世，而阿鬥在這之後又當了将近30年的皇帝。

由此看來，這位“扶不起的阿鬥”比我們知道的要強悍許多啊。

這個“聰明的好皇帝”不是我說的，是諸葛亮說的。諸葛亮曾經不止一次誇贊劉禅。

《劉備敕劉禅遺诏》中寫道：“丞相歎卿智量，甚大增修，過于所望。”這是說，丞相（諸葛亮）驚歎于劉禅的智慧和氣量。

而在《坐上與杜微書》中，諸葛亮寫道：“朝廷主公今年始十八，天姿仁敏，愛德下士。天下之人，思慕漢室，欲與君因天順民，輔此明主，以隆季興之力，著勳于竹帛也。”在前一句中，諸葛亮說劉禅“天姿仁敏，愛德下士”，天生就是品德仁厚，智商聰敏，尊重有德之人，禮賢下士。而在後一句中，諸葛亮則直接說劉禅是“明主”。

有人說，這是諸葛亮為了拉攏杜微，才把劉禅說的這麼好。但如果真是這樣，大概諸葛亮捏着鼻子說“天姿仁敏，愛德下士”就夠了，不會再說什麼“明主”的，因為“明主”的評價猶高于前面八字。以諸葛亮的品格，他嘴上這麼說，心裡基本上就是這麼想的。事實上的劉禅，也确實是個好皇帝。

但凡封建君王，都害怕臣子功高震主；新登基的帝王，為了鞏固自己的統治，更是都會想法設法除掉前朝的老臣，培植自己的勢力。但在劉禅這兒，根本沒有這回事兒。

劉備去世之前，托孤諸葛亮，要求劉禅：“汝與丞相從事，事之如父。”劉禅後來果然“以父事之”，“政事無巨細，鹹決于亮”。劉禅還說過一句：“政由葛氏，祭則寡人。”心甘情願讓諸葛亮執掌國家大權。由于君臣同心，蜀漢也有了一段較為平穩的發展時期，以至于國家還有餘力多次北伐。

實際上，在諸葛亮輔政期間，諸葛亮是蜀漢實際上的掌權者，在民間的威望極高。聯想到劉備托孤時說過的話：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”也就是說，就算諸葛亮廢掉劉禅自己稱帝，也是名正言順的事情。有此背景，更顯得劉禅對諸葛亮的完全信任是多麼難能可貴，曆史上從無其他皇帝能夠做到這一點。

甚至連劉禅手下的官員也看錯了，以為他隻是不得不隐忍而已。所以，諸葛亮去世之後，有個叫李邈的官員迅速上書诋毀諸葛亮，大意是說：「諸葛亮獨攬大權，是國家和社稷的重大威脅。如今他死了，皇室宗族可以保全，西戎戰事可以停息，全國上下喜大普奔。」他以為權臣死後，帝王都會進行清算的，所以搶在第一個發難，想以此撈取政治資本。可惜他是以常人之心來度劉禅之腹了。劉禅是怎麼做的呢？大怒，幹脆利落地把李邈下獄，誅之。總之，不許任何人诋毀諸葛亮。

親政之後，劉禅又先後重用蔣琬、費祎、董允、姜維等人，都是諸葛亮大力舉薦的。可見劉禅對諸葛亮是真心尊敬。所以，東晉史學家孫盛評價劉禅“無猜險之性”，确實是這麼回事。

英明神武如唐太宗，在魏征死後，也生了嫌隙，最後把魏征的墓碑也推到了。而明朝萬曆皇帝，在張居正死後，險些開棺鞭屍，長子張敬修被拷打至死，其餘諸子或餓死或流放。相比之下，劉禅始終厚待諸葛亮的後人。

劉禅最大的敗筆，大概是在執政的最後五年重用了宦官黃皓。但在蜀漢滅亡前一年（262年），姜維上書要求将黃皓處死時，劉禅雖不同意，但仍命黃皓向姜維謝罪。可見劉禅并非一味昏庸護短之人。

另一個争議是向鄧艾投降。有分析認為蜀漢如果堅持的話，滅掉鄧艾綽綽有餘。但以當時的天下大勢，蜀漢滅亡其實已無可避免。即使再打一仗，死亡的都是普通将士，于劉禅本人并無影響。早投降和晚投降的區别，在于可以少死很多将士。至于投降之後的蜀中混亂，則實在不是劉禅能夠計算的了。

劉禅的祖先劉邦同志，經曆了一次“鴻門宴”，靠着運氣和機智，僥幸逃出生天，這才有機會創建西漢210年基業。

想不到劉禅同志也經曆了一次。蜀國歸降魏國後，實際掌控曹魏大權的司馬昭設宴款待衆人。司馬昭雞賊得很，也是叫人演了一段魏樂舞戲，其他前蜀官員都很感傷，隻有劉禅看得臉上笑開了花。司馬昭更壞，又叫人表演了一段蜀樂，這下蜀官們都嚎啕大哭起來，就隻有劉禅還笑嘻嘻地看着。司馬昭看了，忍不住說：“這樣無情的人，就算諸葛亮還在都扶不起來，何況姜維呢？”“扶不起的阿鬥”這就這樣傳開了。

但還沒完，司馬昭又插了一刀，向劉禅發出了一個緻命的靈魂拷問：“頗思蜀否？”還想你的蜀國老家不？劉禅想也不想就脫口而出：“此間樂，不思蜀也。”這裡這麼好玩，我想那破蜀地幹什麼。于是，又一個成語“樂不思蜀”誕生了。 劉禅的手下郤正看不下去了，偷偷告訴他說：“徜彼再問，可泣而答曰：先人墳墓，遠在蜀地，乃心西悲，無日不思。”這樣，晉王就會放您回去了。不得不說，郤正還是挺天真的。 酒過三巡，人已微醺，司馬昭忽然又問道：“頗思蜀否？”劉禅就用郤正教的話回答了，美中不足的一下子沒有眼淚，他就閉着眼睛擠啊擠的。司馬昭一聽，樂了：“怎麼這麼像是郤正的話？”劉禅猛地睜開眼睛驚訝道：“你怎麼知道的？”這下司馬昭和左右都笑噴了，也真正對劉禅放心了。 想想李煜同志吧。同樣是後主，但是李後主同志一不小心做了一首《虞美人》，追思了一下往事，懷念了一下故國，就被宋太宗鸩殺了。

虞美人

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！

雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

而劉後主這看似傻乎乎沒心沒肺的表現，卻安然過了這一關。有人說，這是劉禅懦弱惜命的表現。是，誰不怕死，劉禅更怕，但他的表現不但保住了自己的命，其實也保住了自己手下的命，不然以他們聽見蜀樂就痛哭流涕的模樣，早被司馬昭拖出去殺十遍了。至于司馬昭後續還不會再對蜀地下一番殺手，誰也不知道。

也有人說，劉禅就是真傻，才會碰巧過這一關的。如果說劉禅隻是在諸葛亮的蔭庇下當了三五年皇帝，這種說法也許還有可信度。但一個“真傻”的人，是當不長皇帝的（即使長期當傀儡也不行）；隻有會“裝傻”的人，才能牢牢坐在皇位上。一個當了41年皇帝的人，又怎麼可能會真的傻呢？

所以，陳壽評價劉禅：“後主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之後……然經載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎！”這個評價還是比較到位的。

總體來說，在古代這麼多帝王當中，劉禅算得上是個比較聰明的好皇帝！ 這才是真正的阿鬥。

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主要參考文獻：

《三國志》。陳壽。

《漢晉春秋》。習鑿齒。

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