吉水變了，真的變了。

這個昔日的黃毛丫頭似乎在不經意間就變成了大姑娘，身材有了，曲線有了，氣質也一天一天出來了。

這個黃毛丫頭，我是很熟悉的，當年那麼單薄，那麼瘦小，活脫脫一個營養不良的模樣。

上世紀九十年代中期，我在吉水二中實習，即使晚上喝醉了，一個人跌跌撞撞都能非常準确地摸回宿舍。那時的吉水縣城看起來就像一個較大的鄉鎮，整個縣城沿着105國道一條線兩側布置。不管白天與黑夜，大貨車在縣城中間呼嘯而過，過個街都會險象環生。

本世紀初期，吉水的同學非常地熱情，經常邀請我去吉水玩。但我去了幾次以後就不想去了，吉水真的不好玩。這去遠一點的所謂古村玩，說心裡話，我從小在農村長大，小時候天天在老祠堂和老屋裡捉迷藏，去了一次，再去就提不起興趣了。而吉水縣城又實在沒有什麼可以值得停留或能夠愉悅地走動走動的地方。這一幫子人從早到晚坐在餐館裡打着牌等飯吃，還不如在家看電視。

這十來年，吉水好像猛然進入了發育期。

她的骨架子已經跳越式地伸展開了，贛江居然成為了吉水縣城的内河。贛江可是江西的母親河，又不是一條小水溝，一個小小的縣城竟将母親河擁入懷中，形成一江兩岸的發展格局，這得需要多麼大的膽量與氣魄，以及多麼韌的堅持與投入。這麼些年過去了，她還真就長大了，再進吉水縣城，我不開導航都搞不清方向了。這骨架子長開了，模樣兒就俊俏了。贛江蜿蜒穿城而過，兩岸綠是綠來樓是樓，整個縣城不僅大氣了，更靈動了。

她的穿着打扮已經越來越有品位了，關注度在逐步提升。

一個人不修邊幅，就會顯得形象邋遢；一個城市胡亂規劃，就會感覺檔次低下。

吉水圍繞贛江做縣城發展的文章是做對了。走在贛江邊，兩岸規劃遙相呼應，建築錯落有緻，更為正确的是，建築與臨水面之間保留了足夠的空間，把最美的江景全部留給了最廣大的老百姓，而不是少數買了江景房的群衆。

吉水縣城南郊贛江河道中央的桃花島已經按照景區标準，全力打造成了探險之洲，有愛之島。島上規劃建設了人文古建、教育研學、兒童娛樂、戶外拓展、婚紗攝影、創意市集、民俗互動等項目，讓老百姓又多了一個遊玩的好去處。

贛江水上遊活動在2020年11月12日已經全面啟動了。按照從吉安中心城區經吉水至峽江的水域特點，把約70公裡的航線進行了串聯，以贛江兩岸的自然風光和人文景觀為廣大老百姓提供了一種特有的水上休閑旅遊體驗。

她的文化内涵已經越來越深厚了，氣質在日益凸顯。

一個人沒有文化，就俗了；一個城市沒有文化，就虛了。

吉安中國進士文化園在吉水的落地生根，讓吉水陡然間變得高大上了。成功的文化項目最講究獨一無二，吉安中國進士文化園在現階段應該是獨創的，全國無雙，世界第一。

科舉文化，從某種意義上來講是中國傳統文化的基石，不但值得國人去認真研究和挖掘，而且具有十分獨特的體驗價值。

廬陵文化的重要内容之一就是科舉文化。 廬陵自開科以來考取進士近3000位，進士數量位居全國第四。吉水乃廬陵轄縣，有進士556位，狀元6位，曆來享有“一門三進士、五裡三狀元、隔河兩宰相、百步兩尚書、十裡九布政、九子十知州、翰林多吉水”的美譽。

吉安中國進士文化園于2020年9月29日正式開園了，我有幸受邀走進了園子。進士文化園占地面積 460 餘畝，是一座以進士文化為主題的古典園林。整個空間布局以中國進士博物館為核心，結合藏書樓、狀元閣、文廟、狀 元街、戲樓、狀元府第、号舍、武狀元考場等元素，植入文創業态，通過情景再現、古街恢複等方式，營造出“一帶、二林、九園、十八景” 的格局。

“三千進士冠華夏，文章節義寫春秋”，昨天還隻是寫在故紙堆裡，今天它已經寫在了廬陵大地上。吉安中國進士文化園就是中國科舉文化的再現載體以及吉安廬陵文化的展示平台。

漫步吉安中國進士文化園，我着實有些吃驚，甚至震撼，我真沒想到吉水老表還有這個頭腦，不僅創意妙，設計巧，且做工精，效果好。這種身臨其境的科舉文化體驗是會讓人在愉悅中留下永恒記憶的。

當然，文化項目是最需要經受時間考驗的，真心期待吉水進一步做細做深做實做優，不為眼前小利所惑，但為長遠發展所謀，花大力氣把人氣做旺來，把名氣做響來，相信假以時日，人們隻要一聊起科舉或一說到進士，就會想到吉水的。

吉水變了，我且坐等吉水同學的電話。

（部分圖片來自網絡，謝謝原作者）

（作者李芝桂，江西蓮花人。在《散文百家》《散文選刊》《創作評譚》《海外文摘》等刊物發表散文百餘篇。文章曾用作中考試題和入選《中華活頁文選》《散文百家十年精選》等選集。著有散文集《行走微生活》《走丢了的記憶》。）

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