林黛玉的結局牽動人心，遺憾曹雪芹至八十回止，并沒有交代完她的結局。

續書“苦绛珠魂歸離恨天”将林黛玉寫死在賈寶玉娶薛寶钗的當晚，最後被遷葬送往姑蘇林家祖墳，塵歸塵，土歸土。看似不錯，卻經不起推敲。

首先，林黛玉不可能死在賈家。林黛玉和賈寶玉有情，已經謠言滿天飛。就像晴雯被毀謗為狐狸精勾引賈寶玉一樣。

如果二人姻緣成功也罷了。但林黛玉在賈寶玉和薛寶钗大婚當日身死，會被各種惡意揣測造謠诟谇，就像秦可卿死後被千夫所指一樣，跳進黃河也洗不清。更違背了林黛玉在《葬花吟》中“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的心願。

而且晴雯是被攆走後死去，也影射林黛玉的結局不在賈家。

《葬花吟》“願奴脅下生雙翼，随花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘”，證明林黛玉的歸宿在天盡頭。

其次，八十回前有大量的線索證明林黛玉最終離開賈家，死在了異地他鄉。

不說《葬花吟》，從《秋窗風雨夕》到《桃花行》都是林黛玉的離情别意。

《五美吟》更是借五位為人妃妾的女子，從一國到另一國的經曆，影射了林黛玉遠嫁異國的歸宿。

芙蓉花簽“莫怨東風當自嗟”的典故，出自昭君出塞，也影射林黛玉遠嫁異國為王妃，呼應《五美吟》。

薛寶琴十首懷古詩之七《青冢懷古》，借昭君埋骨異國，講明林黛玉死在異國的結局。

林黛玉作《折足雁》酒令，描述她離開賈家後如折足離群之雁，将命不久矣。《題帕三絕·三》是補充。

元春省親當晚，修改“蓼汀花溆”為“花溆”。“蓼汀”出自唐代詩人羅業的《雁》詩，意思是大雁栖息的沙洲。

賈元春去掉“蓼汀”，與王夫人以狐狸精之名攆走晴雯一樣，代表賈家不給林黛玉立足之地，讓她被迫離開賈家。

賈元春代表皇權，林黛玉的姻緣通過芙蓉花簽昭君出塞故事伏筆，預示遠嫁異國為王妃，隻能是皇家賜婚。

林黛玉外号潇湘妃子，是賈探春為她所取。賈探春同樣有遠嫁異國為王妃之谶。

巧合的是潇湘妃子的典故是娥皇女英姐妹同嫁舜帝為王妃的故事。

第四十七回“石呆·子逢冤失扇子”故事，失去的“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”扇子，揭開八十回後重要線索。賈寶玉日後被人陷害，與脂硯齋提示《一捧雪》伏賈家之敗對照。林黛玉和賈探春因此為了賈寶玉和賈家被迫遠嫁，正是“失散（扇）”的湘妃（潇湘妃子）、麋鹿（蕉下客）。

林黛玉判詞圖畫“四株枯木，木上懸着一圍玉帶”，枯木代表林黛玉，玉帶則是皇權之意。

香菱同樣影射林黛玉，她與馮淵有三日婚約，卻遭呆霸王薛蟠搶走為妾。薛蟠字文龍，外号呆霸王，都有帝王之意。

林黛玉被迫遠嫁為王妃的線索，比比皆是。

林黛玉為了賈寶玉和賈家而遠嫁為妃妾，是為“人參養榮丸”。對應了《姽婳詞》林四娘的壯舉。

而《柳絮詞》也說“嫁于東風春不管，随爾去忍淹留”。是黛玉離開時的“灑脫”。也是晴雯死後托夢賈寶玉“你們好好過吧，我去了”。

《柳絮詞》之後的潇湘館放風筝，林黛玉的美人風筝飛走，賈寶玉的美人風筝追不上，代表林黛玉遠嫁離開賈家。

而賈探春的鳳凰風筝被另一支鳳凰風筝“有鳳來儀”纏住，又見一個門扇大的玲珑喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。衆人笑道：“這一個也來絞了。且别收，讓他三個絞在一處倒有趣呢。”說着，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風筝飄飄搖搖都去了。

兩支鳳凰風筝被喜字裹挾而去，正是賈家二女同嫁為王妃之意。就是林黛玉和賈探春。

賈探春判詞圖畫“兩人放風筝，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀”，是二女同嫁後林黛玉很快淚盡而亡，隻剩下賈探春一人孤懸海外的現實。

第五十二回潇湘館内賈寶玉見到薛寶琴送給林黛玉的一盆水仙，結合在水仙庵祭奠金钏兒之死的伏筆，預告了林黛玉死于水國的結局。

巧合的是當時薛寶琴隻送給林黛玉一盆水仙，賈探春一盆臘梅，又将二人聯系起來。

寶琴的丫頭小螺将賈寶玉引來，小螺表示來自海上的号角，再引出西海沿子真真國西洋美人作的漢詩，在在宣示林黛玉和賈探春被嫁去了西海沿子，也就是古天竺、斯裡蘭卡、東南亞到南亞孟加拉灣一帶。

昨夜朱樓夢，今宵水國吟。

島雲蒸大海，岚氣接叢林。

月本無今古，情緣自淺深。

漢南春曆曆，焉得不關心。

這首西洋美人詩，無疑就是賈探春口吻。“朱樓夢”就是《紅樓夢》，水國也點出她們遠嫁之地為海島國，就是林黛玉的埋骨之地。

巧合的是绛珠仙草就生于西方靈河岸邊三生石畔，現實與神話的結合，塵歸塵土歸土，更是伏筆。

還有，薛姨媽更曾借月老姻緣說林黛玉：“管姻緣的有一位月下老人，預先注定，暗裡隻用一根紅絲把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔着海，隔着國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。”結合賈寶玉之前抱着“西洋自行船模型”不讓林黛玉走的情節，林黛玉遠嫁西洋也點出了西海沿子。

賈寶玉在第二十三回更有一個關鍵伏筆。

（第二十三回）寶玉着了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裡，教個癞頭鼋吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”

一品夫人是指帝王妃的品級，貴妃為一品夫人。賈元春為鳳藻宮尚書加封賢德妃就是一品夫人。

賈寶玉的意思是說他家破人亡後出家做了和尚，找到已為王妃的林黛玉墓前守墓餘生。

賈寶玉找尋林黛玉的線索，在他與賈探春兄妹合作的《柳絮詞》中也有伏筆。

（探春）空挂纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難绾系也難羁，一任東西南北各分離。

（寶玉）落去君休惜，飛來我自知。莺愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期！

《柳絮詞》說賈探春出嫁第二年，賈寶玉和她還有一見。而見到賈探春就找到了林黛玉的墳墓。出家的賈寶玉就在此結廬守墓，不久後圓寂。

至于寶玉祭奠林黛玉，會不會用一部自傳一般的名叫《石頭記》《情僧錄》的《紅樓夢》，賈探春會不會參與創作加入脂批，就又是另一個浪漫的想象了。

綜上，通過八十回前大量的線索伏筆，都能證明林黛玉沒有死在賈家，更沒有葬在原籍姑蘇。否則賈寶玉出家後，誰都能知道他不可能不去林黛玉墳前，怎麼會消失不見。

林黛玉正是與賈探春遠嫁異國為王妃，賈寶玉出家後尋蹤而至，最終結束于海外“水國”。

中秋節賈政賜給賈寶玉海南島帶回來的“扇子”，正是賈寶玉南下在南海最後拜别發配在那邊的父母的伏筆，與粵海将軍邬家的玻璃炕屏呼應。可謂絲絲入扣，都能完美關聯。

以上，是君箋雅侃紅樓對林黛玉最終歸宿的線索整理，線索都是曹雪芹原創，觀點難免主觀。

文｜君箋雅侃紅樓 插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》

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