熟讀漢末三國曆史，被《三國演義》神化的諸葛亮一直是三國題材之中頗有争議的人物，當然更多的是對這位神機妙算的大軍師充滿了喜愛，到現在仍舊還流傳着諸葛亮的許多故事。不過，在正史之中，諸葛亮确實文韬武略的全才，内政和軍事都是一把手，在三國時代也屬于一流級别。不過，我們今天要講述的是《三國演義》之中諸葛亮的一則預言故事。諸葛亮生前留下一句碣語，劉禅沒有重視，導緻蜀漢滅亡。

諸葛亮到底留下什麼碣語呢？在《三國演義》第一百十七回記載：鄧艾、鄧忠，并二千軍，及開山壯士，皆度了摩天嶺。方才整頓衣甲器械而行，忽見道傍有一石碣，上刻：“丞相諸葛武侯題”。其文雲：“二火初興，有人越此。二士争衡，不久自死。”艾觀訖大驚，慌忙對碣再拜曰：“武侯真神人也！艾不能以師事之，惜哉！”。鄧艾暗度陰平，引兵行時，又見一個大空寨。左右告曰：“聞武侯在日，曾撥一千兵守此險隘。今蜀主劉禅廢之。”艾嗟呀不已。

這句話到底是誰什麼意思呢？這句碣語暗示了諸葛亮死之後，有人必然會偷渡陰平，并對他們結局都作了暗示。然而事實上結局确實如此：263年，魏國實際領袖司馬昭決定向蜀漢發動戰争，派遣大将鐘會、鄧艾、諸葛緒三路攻蜀。

接下來所發生的事情，與諸葛亮暗示的一緻。二火初興，正是暗示着蜀漢炎興元年（公元263年，劉禅最後一個年号），有人越此，也正好應對鄧艾率軍路過此地，二士争衡，更是講述的伐蜀大将之中的鄧艾和鐘會，這兩位士人，再說鄧艾字士載，鐘會字士季，都帶有個“士”字，也暗示其二人。不久自死，就是說這兩人不久都會死。事實上，鄧艾滅掉蜀國之後，由于居功自傲，開始有點嚣張跋扈，被鐘會算計，被擒押送京城，而鐘會卻在姜維的策反之下，意圖謀反，事情洩漏，死于亂軍之中，而鄧艾也在回京城的路上被殺。

鄧艾和鐘會都是三國後期曹魏傑出的軍事政治人才，鄧艾長期防備姜維北伐，使其徒勞無功，悍衛了大魏的國防領土，鐘會是司馬家族的張良，一直備受器重，并且獨立支撐司馬昭滅蜀，他們的死，進一步突出諸葛亮的神機妙算。因為在正史《三國志》記載之中，三國時，司馬昭命鐘會、鄧艾領兵伐蜀。鐘會被蜀漢大将姜維堵在劍門關以北，久攻不下，意欲退兵。鄧艾則回軍景谷道，到達陰平郡，走數百裡險要小道，到達江油關，迫使蜀漢守将馬邈開關投降。鄧艾軍長驅南下，攻克綿竹，直抵成都。蜀後主劉禅投降，滅了蜀國。

鄧艾憑借一直孤軍卻能夠偷渡險關，一舉逼近成都，這個時候劉禅竟然寵信黃皓，導緻撤掉了在陰平小道上的士兵，從而讓鄧艾基本上沒有任何阻礙，兵臨城下。哎，痛哉痛哉。如果劉禅能夠認真理會并且執行，諸葛亮留下的暗示，蜀漢自然不會滅亡。

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