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文/曉夢閣主

大家可能受到影視作品的影響，對佛門的出家人印象比較深，男的叫和尚，女的叫尼姑。但是道門中女道士你們熟悉嗎？

今天就給大家說說被稱之為天下第一個女道士，同時被尊奉道教四大女神之一，飛升後與西王母一同管理女仙事務的南嶽夫人——魏華存。她還有一個非常好聽的仙号叫紫虛元君。

（女道士）

魏華存，字賢安，魏晉時代的人，是中國道教史上第一個女道士。她在凡間的故事非常與衆不同。根據《魏夫人傳》中記載：“幼而好道，靜默恭謹，讀莊老，五經百氏，無不該覽。志慕神仙，味真耽玄，欲求沖舉，常服胡麻散、茯苓丸，吐納氣液，攝生夷靜……常欲别居閑處，父母不許。”

（紫虛元君）

可以看出來，魏華存從小就與其他女子不同，在古代女子一般要學習女工，然後嫁個好人家，但是魏華存卻不是，她一心好道學，從小就熟讀《老子》等其他道家經典，非常羨慕飛升得道的神仙，連睡覺的時候都枕着道學書籍，為了能夠達成所願，她經常服食胡麻散、茯苓丸，這兩種東西跟何首烏、人參一樣都是延壽飛升的補藥，并且勤練吐納吞津之術。年少的時候喜歡孤獨一人修行，就連家中的親戚來了也不會見，自己想搬出去家裡的父母不同意，想想也是古代的一個女子有這種想法，太超前，放到現代女子搬出去住，父母還不放心呢。

（情劫）

根據《魏夫人傳》裡記載“年二十四，強适太保掾南陽劉文，字幼彥，生二子，長曰璞，次曰瑕。……二子粗立，乃離隔宇室，齋于别寝”。

在古代“男大當家，女大當嫁”一般14歲就開始嫁人了，魏夫人24歲才嫁人在當時實屬不常見，按照古代的規矩，用現代的話說那就是老剩女了。可見魏華存一心向道，不願意入紅塵俗世，但還是要經曆情劫，在父母的安排下，嫁給了南陽縣令，婚姻生活對魏夫人來說隻是一種形式，生了兩個兒子，等兒子稍微大了一點，魏華存就和丈夫分居了。

（魏夫人像）

魏華存與丈夫分居之後，一個人獨居齋堂，不見他人，潛心修道。終因精誠勤緻天帝開懷，命神人降授三十一卷《上清經》，由魏夫人傳播于世，遂為道教上清派開祖。

道教記錄了這一故事，說得是天帝令清虛真人下凡授《上清經》度化魏夫人。清虛真人來到齋屋裡對魏華存說：“你專注三清，勤苦到如此境地，我等受扶桑大帝君之命，特授你神真之道。”說完拿出了三十一卷《上清經》清虛真人面向北面，恭敬地執書而祝：“奉泰帝的命令，于今良辰吉日，以褒昔精思于陽洛山所授的寶書，傳與魏華存，計三十一卷，華存當謹守明法，修真成仙。有洩我書者，身為下鬼，族及一門。”祝罷又說：“此書當傳真人，不僅我得如此，你今獲此，皆泰帝的命令。自我之後，當有七人得到它，至華存即是第四個人了。”

魏夫人得到《上清經》後日益苦修，修為大進。後丈夫死，中原戰亂，魏夫人南下繼續修行。

（南嶽夫人拓劍飛升）

魏夫人一路南下，沿途治病救人，弘揚道法。魏夫人勤奮誦習《上清經》，宣講教化，形成了以士族知識分子為主體的道教上清派。上清派在煉養方法上，改變了過去從符箓禁咒和燒煉金丹，而為專煉人體的精、氣、神以求長生久視之道，成為套綜合醫學、仙道、巫術為一體的，以煉神為主的存想靜功。

據《南嶽志》記中所錄的《南嶽魏夫人傳内傳》雲：“時年八十，仍顔如少女”，在八十三歲的時候，她閉目寝息，飲而不食，七天後，西王母派衆仙來迎接她升天。

（飛升）

後代唐朝詩聖杜甫寫道“恭敬魏夫人，群仙夾翺翔”，記錄了當時魏華存飛升的情況，群仙人駕着鶴車來到觀前的“禮鬥壇”相迎。魏華存在“飛仙石”上托劍霞舉飛升。魏華存升天後，被帝封為紫虛元君領上真司命“南嶽夫人”。與西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南嶽衡山的神仙洞府。

（黃庭觀）

南嶽夫人魏華存是南嶽道派最具出名的仙人，世傳“欲往西池谒王母，且來南嶽拜夫人”，詩仙李白也寫詩紀念她“尋仙向南嶽，應見魏夫人”。雖然現在南嶽勢微，但當年如日中天的諸多古迹猶存。往南嶽鎮西北行約一公裡的集賢峰下，有一道觀名曰“黃庭觀”，此乃為紀念道教上清派創始人魏華存而建，是現今保存較為完整的道觀遺址，有興趣的朋友可以去旅遊！

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