1月25日，“福和褔是同一個字嗎”登上微博熱搜，斬獲3.3億閱讀量。不少網友意外迷惑，過年時随處可見的，到底是“福”字，還是“褔”字？

事實上，沖上熱搜的“福”和“褔”，雖然長相相似，其實是遠親。兩者偏旁部首不一緻，一個是示字旁，一個是衣字旁；在讀音上，“福”字讀fú，“褔”字念fù。

“福”是老大哥，甲骨文中就有它，随着曆史流變，“福”字越來越多地與過年相關，福氣、祝福、幸福都是好意滿滿的詞彙。

而“褔”字在《新華字典》《古代漢語詞典》等常見工具書中并不會出現，隻在《康熙字典》中收錄。1月28日，太平天國曆史博物館研究院魏星專門查閱相關資料，告訴紅星新聞記者，在專門記載太平天國避諱字的刊物《欽定敬避字樣》中，“褔”是避諱字。

明星楊超越曾搞混“福”和“褔”

“福和褔是同一個字嗎？”1月25日，這一話題沖上熱搜，斬獲超3億的閱讀量。兩個字看起來差不多，隻是褔字在的偏旁部首比福字多了一筆，不仔細看，不容易看出來。

看起來長相相似的“兩兄弟”，其實是遠親。“福”字是示字旁，而“福”字是衣字旁；在讀音上，“福”字讀fú，“褔”字念fù。

這不是第一次把“福”“褔”兩字搞混。2019年1月份，明星楊超越就因為寫錯了“福”字而被網友發現。某節目中楊超越為網友親手寫“福”字作禮物，下筆卻将“福”字錯寫成“褔”。發現錯誤後，她自侃“這是給大家一個錯誤的示範”。

1月26日，紅星新聞記者查詢《古代漢語詞典》《新華字典》《古漢語常用字字典》，上面均沒有“褔”字，隻有“福”字。在《古代漢語詞典》中，“福”字解釋為：“幸福。與“禍”相對。又用作動詞；賜福，保佑。”

而“褔”字在《康熙字典》中有收錄，其解釋為：“【唐韻】【集韻】敷救切，覆去聲。衣一褔。今文作副。”

紅星新聞記者多方查閱發現，“福”字是常用字，古代書籍中，“福”字經常出現，可以追溯到甲骨文時期。

在中國著名老書法家陳政的書籍《字源談趣》中，也寫到了“福”字的來源：從河南殷圩出土的甲骨文（圖A）來看，“福”是雙手虔誠地捧着酒壇（酉）敬神（示）的形象，是用“手”“酒“示”三個部分組合成的會意字，原是以酒敬神，祈求福備（萬事順遂）的意思。

這個字發展到後面的幾個階段，有不同的形式，并沿用到今天。

《字源談趣》中寫到“福”字的來源

陳政的說法，與已故的《咬文嚼字》雜志創始人郝銘鑒不謀而合。2018年，郝銘鑒曾在其微信公衆号“郝銘鑒語文學堂”中解釋“福”字起源：“通常是這樣說的：左邊的‘示’字其實是個祭台，祭祀用的。右邊的一口田，在甲骨文中，是個整體，它描繪的是盛滿酒的酒樽，通俗地說，就是酒壇子的形象。所以這是一個會意字，就是拿酒壇子在祭台的前面倒酒，表示向上天、向神靈、向祖先祈福，這才是‘福’字的本義。‘福’字的甲骨文中，酒壇子下面還有兩隻手，把倒酒的動作，表現得更加到位、更加生動。”

“褔”字是太平天國時期的避諱字

而看起來與“福”有些相似的“褔”字，被收錄在《康熙字典》中，到底是個什麼字？原來，在太平天國時期，“褔”字是當時的避諱字。

由著名太平天國史研究學家郭毅生、史式主編的《太平天國大辭典》中，曾任中國太平天國史研究會理事的吳良祚對“褔”字解釋為：“‘褔’，‘福’字避幼主洪天貴福名諱加筆改字。”

1月28日，太平天國曆史博物館研究院魏星專門查閱了相關資料，根據太平天國時期避諱文書的《欽定敬避字樣》中記載，“福”代用衣旁，或用複、複、馥等字，或意近似者代以恩寵等好字義。“‘褔’字可以算是避諱字，有時候也不一定會用‘褔’字，根據《欽定敬避字樣》可以用别的字代替。”

随後，紅星新聞記者聯系上四川一位高校古代漢語教師，對方表示：“福、褔原本是兩個字，福，幸福；褔，通副，一套（衣服）。但在古代，古人書寫礻、衤不分，木、扌不分是常事。嚴格講不是錯，而是書寫習慣。古人寫成褔，也不算錯别字。褔的來源大緻可不管，因為真正用它是非常罕見的。褔，90%都應是福的另一種寫法。但在現代而言，現代人對文字規範觀念比古人要強得多，放到了現代，把福寫作成褔就是錯别字。”

紅星新聞記者 顔雪 成序 圖片來自網絡

編輯 于曼歌

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