史鐵生在金子般燦爛的二十歲時，突然失去了雙腿。 苦難中，當他明白生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然、沒有任何改變餘地的時候，他決定嘗試着改變自己的态度。 他從母親毫不張揚的愛裡，從母親承受艱難命運的意志中，懂得了自己必須活着，必須活得有意義，于是他選擇了寫作。

正因為這種開朗的真誠的生命意識始終貫穿在史鐵生的沉思中，作者自由的心魂漫遊在世界與人生的無疆之域，把一個精神性的自我從飽受苦難的肉身的自我中分離出來，把不堪忍受的一切苦難都扔給命運，然後設法調整自我與命運的關系，力求達到物我同一的生命的和諧。 這種沐浴在苦難生命中的開朗，将生命自身的殘酷和傷痛融入一個更大也更恢宏的意義世界之中，超越小我，喚醒公衆普遍生命意識的覺醒。

地壇，在史鐵生的心中，不僅是一座廢棄了的故園，更是精神栖息的家園和撫慰心靈傷痛的思想歸宿。生死之思往往源于生命遭遇了慘烈的痛苦與挫折，而這種痛苦與挫折，或源自肉體的折磨，或源自精神的創傷，或二者兼而有之。“我”殘廢了，忍受着疾病的嚴酷折磨；作為一個有思想的人，“我”的精神煎熬自然更烈，“我”不但要在痛苦中思索“死亡”問題，還要在痛苦中尋覓生存的理由。

在“我”孤獨地藏匿到罕有人至的地壇、獨自舔舐傷口之時，一個在青春花季忽然殘廢、瀕臨絕望的年輕人，與一個曾經雕闌玉砌、如今卻斷壁殘垣、荒蕪冷落的園子神奇地相遇了。

于是，那“淡褪了朱紅”、沉默了四百年的地壇與“我”的心靈産生了深深的共鳴。“我”和地壇都曾有過美好的過去，現在，都面臨着同樣的失意。不同的是，“我”與地壇雖然有着同樣的遭遇，但卻有着不同的内蘊與氣質。“我”煩躁，“地壇”沉靜；“我”逃避，“地壇”從容。這是一次最為傾心的相遇，從相識相伴，到相知相融，地壇于“我”已不是一座簡單的荒廢的古園，也不是一個冰冷的非生命的存在，它是“我”的良師，是“我”的摯友，是“我”的母親———“我”的精神再生之母。

就這樣，在大地母親的懷抱裡，“我”獲得了有關生命意義的重要啟示。 在“我”的眼中，地壇雖然看似“荒蕪”，“但并不衰敗”；看似沉寂，卻處處湧動着生命的喧嚣。 看，“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”———生命總在奮鬥中，即使身處萬花叢中，也無絲毫留戀花枝、 駐足香巢的念頭；“螞蟻搖頭晃腦捋着觸須，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去”———生命的過程就是行動和思考的交替過程；“瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了”———不管是爬行還是飛翔，都是真實的生命體驗過程；“樹幹上留着一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋”———曆經痛苦的蛻變，獲得生命的再生，生生不息才變得如此凝重，如此可貴；

“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”———縱然渺小如露珠，短暫而平凡的生命過程也能孕育出陽光般的輝煌和永恒；“譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼，然後又都到哪兒去了”———人生也有漫天飛雪的寒冬，關鍵是你在經曆生命的過程中， 是否步履堅定， 是否留下了堅實的人生足印；“譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安卧， 滿園中播散着熨帖而微苦的味道”———生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，這正是生命過程所呈現的最優雅的狀态。

地壇的草木昆蟲平凡、卑微且處在荒蕪之中，但它們都按自己的方式生存着，活躍着，向人們展示着缤紛的生命世界，無聲地訴說着生命的美麗。 作者在此發現了生命的本真狀态，從中體驗到了生命的意義就在于創造過程的美麗和精彩。

隻有摯愛着生活的人，才會以如此溫馨的筆調描摹如此細微的生命搏動。 作品中這些精美而生動的文字，真實地記錄了枯萎幹涸的心田重新滋潤和複蘇的過程。 倘若說，搖着輪椅走進地壇的時候，“我” 的眼角隻有一滴行将被災難風幹的苦澀之淚，那麼，搖着輪椅走出地壇的時候，那滴痛苦的濁淚已經化為一片蔚藍的大海，那裡，有無數的生命在湧動，有無數的希望在萌芽。

他終于明白“死是一個必然會降臨的節日”，既然還可以忍受，就不必急着追求解脫，而應該像那落日寂靜的光輝、落寞的雨燕、雪地上孩子的腳印、始終鎮靜站立的古柏、暴雨激起的草木和泥土氣味、秋天早霜後的落葉一樣，形體雖被“肆意雕琢”，生命處于低谷甚至瀕臨死亡，但對生命與歡樂的渴望，對實現生存價值的追求，卻“任誰也不能改變”。

史鐵生終于在自然之中，為自己找到了活着的理由，并将自己對生命與苦難的體驗和思考，作為一筆精神财富，饋贈給我們所有讀者，讓我們在分享中獲得無窮的啟迪。

倘若說， 活躍在地壇中的自然的生命喚起了史鐵生重生的欲望，那麼，母親至醇的親情則引領他走上了一條自立自強的人生之路，在《我與地壇》的第二部分，史鐵生以凝練、沉重的筆觸，冷峻而平緩地描述了艱難困苦中的母子深情。 這些文字，與其說是在寫母親，倒不如說是在寫史鐵生對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的态度的“理解”。

母親的愛是沉默而深邃的人生大愛，苦難，而又堅忍。 母親在遭遇到兒子 “長到二十歲時突然截癱” 的命運打擊的時候，沒有逃避，沒有退縮，而是默默地承受了“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍”的苦難，用她柔弱的肩膀，無言地承擔起了難以想象的生活和精神的雙重重壓。 母親的勇敢，在于她的堅忍不拔、默默承受而永不屈服。 母親苦難的愛是如此震撼人心，那些送往迎來的深情凝望，那些将心比心的深切理解，那些焦灼不安的徘徊顧慮，一個姿态，一副表情，一份感受，都讓我們看到了一個具有中華民族優秀傳統的偉大母親的崇高美德。

母親的愛又是通達、睿智、善解人意的。 她尊重兒子的人格，理解兒子的内心痛苦。 她明白，必須讓兒子懂得“未來的日子是他自己的”，“得有一條走向自己幸福”的道路。 她甯可在“心神不定坐卧難甯，兼着痛苦、驚恐與一個母親最低限度地祈求”中度過無數難熬的白天，也從不阻攔兒子出去，甚至鼓勵說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”她愛得小心翼翼，精心呵護着兒子作為一個男子漢的尊嚴，努力回避着！

諸如“踩”、“踏”之類的字眼。 哪怕是她不放心單獨在外的殘疾兒子，惶急地走遍整個園子尋找兒子時，這個善解人意的母親看到兒子後，卻又悄悄地躲起來，默默地走開。 她用頑強堅韌的意志承受着兒子的不幸帶給她的痛苦與打擊， 她用天使般的笑容想重新喚起兒子對生命的信心，這是多麼崇高偉大的母愛！

正是母親如此通達的愛，才使兒子最終走上一條自立自強的人生之路。母親在有限的生命中，以自己無言的母愛，為兒子樹立了一個學習的榜樣。 她以自己的行動告訴兒子：人在逆境之中，要以堅韌不拔的毅力，承受苦難，戰勝困厄苦痛，擺脫傷殘羁絆，走出心靈的陰影。 同時，她也以自己的行動讓兒子明白，該如何以聰慧和通達的眼光去看待一切事物，從而擁有一顆寬容的心。

在《我與地壇》後四節内容中，作者描寫了一群常來地壇的人們，如相濡以沫的老夫妻，練嗓的歌唱家，運氣不佳的長跑者，捕鳥的壯年漢子，先天弱智的美麗少女……這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動的際遇，或有遺憾的歎息，但他們都坦然應對。

作者飽含着濃烈的感情，為他們的成功高興，為他們的苦難擔憂。 在這些五彩斑斓的人生畫卷裡，作者對生活的意義有了進一步的理解：世上的人和物千差萬别，無法平等，也不可能完美。 但生存的意義就在于不斷争取，不斷奮進。

表面上看，一寫地壇，一寫母愛，這兩部分相對獨立，各自成篇。 但實際上二者卻是互為說明，互為映照。 前者用象征的手法描寫地壇———自然母親的偉大，後者用寫實的筆觸再現生身母親的崇高。 不論是地壇，還是母親，都是給予作者生存感悟、重獲新生的精神源泉。 這兩部分之間不但存在着有機聯系，而且形成了一個具有象征類比意義的渾然整體。

在文中，地壇的古柏、荒草，殘疾者的痛苦、絕望，母親的痛楚、摯愛，這一切交織在一起，達到了人與環境，生命與自然的完美契合，構成一幅巨大而悲壯的圖畫。 當作者失去行走能力的時候，他來到這古園；當他失去母親的時候，他依然來到這古園。 從地壇荒蕪而不衰敗的景象中，作者感悟到“我殘疾但不能頹廢”，應該像地壇那樣，讓生命張揚出活力；而從母親苦難堅強的一生中，作者明白， 自己應該像母親那樣， 勇敢堅強地面對人生的不幸，讓“坎坷”變得燦爛。

“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”這彌漫着淡淡的憂傷和自責的深情追憶，就成了作者将文章兩部分巧妙融為一體的高明之舉。因而這篇文章盡管篇幅長，容量大，行文奔放灑脫，卻不失嚴謹，充分顯示了作者的功力。

史鐵生散文的藝術成就，來自于散文内容的清新而富于哲理，生活化且具厚實感；來自于散文語言不凡的張力，細膩，工巧，靈氣而動人；來自于散文精神中的過人之處，世事洞察卻不練達，一番鉛華洗淨之後的滄桑與無奈。

但《我與地壇》除了上述種種特色外，尤為成功的就是動人的細節描寫。 本文寫母親沒有選擇驚天動地的“大事件”，而是努力捕捉生活典型，通過細節描寫來表現其愛心的深沉。 每次“我”要動身去地壇，母親便無言地幫我準備，幫助“我”上了輪椅，看着我搖車拐出小院。“有一回，我搖車出了小院，想起一件什麼事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望着我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應。”這一典型細節，充分表現了母親對兒子的擔憂和無奈。

她用雕像般站立不動的姿勢，用一如既往的深情凝眸，用深藏不露的牽挂目送“我”遠去。 她站在小院裡，沉默的外表下掩藏着一顆焦灼而熾熱的心。 她沉浸在看不見“我”的世界中，專注而深情，思念而焦慮。

類似上述的細節描寫還有很多，母親的一個姿勢，一種表情，一份感受，或一舉手一投足，無一不折射出她的内心世界。

母親就是這樣一個愛到心靈，愛到骨髓，愛到實處的人。 她沉默不語，堅實行動，不炫耀，不張揚；她隐忍頑強，獨擔苦難，不抱怨，不悲歎。 她以堅強的意志迎戰苦難的命運，她以嘔心瀝血的愛來喚醒自傷自卑的兒子。

母親，作為一個真實存在的生命個體，以她的苦難和智慧，以她的剛強和至愛，為史鐵生，也為我們譜寫了一曲悲壯而輝煌的生命之歌！

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