光 邦 鼓 舞

“光邦”系傣語，鼓點樂器，鼓具名稱，别名“光兩”、“光雙臘”、“光宏”、“光勐央”等。是傣族民間一種傳統敲擊鼓點樂器，“光邦”鼓舞這一傣家文化是中國悠久的燦爛的民族文化不可或缺的部分。

2013年11月，"光邦鼓舞"被列為第三批省級非物質文化遺産名錄。

盈江縣支那鄉是河谷沖積平川，這裡誕生的“光邦”鼓，有着它的來曆傳說：相傳很久很久以前，支那鄉内荊棘叢生，深澤泥潭密布，周圍是茂密的原始森林，綿延無邊，野獸經常出沒，危害人畜安全。出于求生的本能，當猛獸出現時人們順勢敲打空心老樹，發出嗡嗡之響，借以驅逐野獸。

還有一個傳說是在茂密的原始森林裡，一對母子遭遇了兇惡的猛獸，在猛獸張開血盆大口撲向孩子的危急時刻，救子心切的母親情急之下抓起一根木棒敲打一棵空心老樹，發出“咚咚”響聲，并聲嘶力竭哭喊求救。這時，奇迹出現了，本無人性的猛獸像着了魔似的轉身溜走了。樸實的人們認為這是神靈的庇佑，後來，人們找來優質木材和牛皮，制成大鼓（傣語稱“光弄”）用于防衛。“光邦”鼓孕育而生，因而在支那傣族的心目中，光邦鼓具有“活化石”的地位。在支那鄉，傣族男孩從4、5歲就開始學習擊打光邦鼓，“光弄”作為驅趕猛獸的功能在逐步削弱，取而代之逐漸演變為一種精神上的崇拜，賦予了原始宗教的色彩。由于，大而笨重的“光弄”不便于攜帶，于是人們根據“光弄”的構造原理制作了一種輕巧、便于攜帶的小鼓，這便是沿用至今的“光邦”鼓。随着世代沿襲、傳承發展，“光邦”鼓舞的功能已擴大為傳遞信息、報警、娛樂、民間節日慶典、紅白喜事、宗教活動等等。

“光邦”的表演具有較強的藝術性和觀賞性。要求表演者具有良好的身體素質和高超的技藝水平。整個表演隊由若幹個小組組成，小組以三人為一個單位，由鼓手、铓手、镲手組成。表演時，鼓手左手掌拍擊左邊鼓面，右手執一小木棒擂擊右邊鼓面，高低雙音混響，互相襯托。同時，鼓手雙腳形成左右前後踏步，有欲進非進，欲退非退之勢，同時配以铓手、镲手的旋律，使得表演有一種獨特古樸的韻味，氣勢磅礡，豪邁壯觀，有較強的藝術感染力，具有較強的觀賞價值。

“光邦”的鼓點有五種節奏，一是左手起拍六次，右手敲擊一下，形成“邦邦邦，邦邦邦，隆”的節奏，如此循環。二是左手起拍兩次，右手執棒上下擂擊鼓面，形成“邦邦，隆隆隆”的節奏，如此反複；三是左手起拍兩次，右手有節奏地變化擂擊，形成“邦邦、隆隆隆、隆隆、隆隆”的節奏，如此反複；四是左手起拍三次，右手執棒擂擊鼓面一次，形成“邦邦邦，隆”節奏，如此反複；五是左手起拍兩次，右手執棒上下敲擊鼓面，形成“邦邦，隆隆隆，隆隆，隆隆，隆隆”的鼓點節奏，如此反複，這種鼓點亦是表示鼓手要稍休息一會兒的意思。

“光邦”的表演還需要表演者着統一的民族服飾，表演裝分男女兩種，男性表演者頭裹包頭，上身着無領布質盤扣對襟衫，下身穿寬裆大筒褲。女性表演者頭紮一獨辯，再用毛線花朵盤繞于頭上，上身着鮮豔富有暗花的立襟衫，腰系繡有漂亮圖案長飄帶的小圍腰，下身穿長褲，因而有較強的民族特色和風格。

“光邦”鼓舞多為群體性表演，表演時由多個鼓舞隊組成表演隊。幾十個鼓同敲共擂，節奏靈活多變，激越強烈，整齊化一，鼓點起落有緻，天衣無縫，幾十分鐘的敲奏表演，鼓手們邊敲邊舞配合得十分完美默契。同時，雙腳與鼓聲相互配合，以左、右腳前後踏步的步法，形成似有欲進不進，欲退不退的腳步節拍，加之富有變化的五種鼓點節拍的擊鼓方式，使得“光邦”鼓舞表現出一種獨特的古樸韻味，氣勢豪邁磅礴，恢弘強勁，極富熱情，表現出傣家男子的陽剛之氣，具有較強的感染力和較高的藝術價值。

目前，“光邦”表演僅為雲南德宏盈江支那鄉支那村傣族獨有，周邊傣族地區進行節慶或宗教祭祀活動時，用來烘托氣氛的隻有象腳鼓和圓鼓，因而有較強的地方民族特色。

随着人類世代繁衍生息，悠久文化的傳承積澱，多民族文化在演變過程中呈現出絢爛多彩，在傣家稻作文化和傳統宗教禮儀融合、演變、發展過程中，代表着智慧、理想信念和宗教崇拜的“光邦”鼓舞孕育而生。“光邦”鼓舞底蘊深厚、内容豐富、表現形式多樣，有着自身獨特的傳統文化色彩。是支那鄉民俗文化的表現形式，也是傣家文化豐富内涵的外在體現，具有豐厚的人文社會土壤和廣泛的群衆基礎，構成傣族民族民俗文化本質特征的基本要素。“光邦”鼓舞是傣族傳統文化的精髓，具有傳統藝術的傳承性、延續性以及發展中的創新性。是傣族傳統舞蹈傳承發展不可或缺的載體，是傣族物質生活和精神生活長期積澱的智慧結晶，深刻的體現着傣家稻作文化和宗教信仰的文化特色，因而具有重要的價值。

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